夜幕下的函谷关，宁静，古朴，深邃，悠远……

    一个古老奏乐声响起，厚重的历史古乐，每一种音符，都是春秋时期的乐器所奏。

    古时的乐曲，配合两千多年前的画面。

    立刻让人深陷其中，感觉到一种强烈的共鸣，收看节目的观众，都感觉身临其中，受到历史时空的冲击，身心跟随一个个乐符，不由自主跳动着。

    诸子百家离开了。

    幽幽夜色，伴随着一头青牛，老子眺望函谷关外，他那对深邃的眸子，仿佛能洞穿时空，令人骇然。

    圣贤之眸，非普通人可揣测。

    追溯华夏的节目。

    到了尾声。

    林枫说道，“晚辈代后世人，想询问一个困扰后世人数千年的问题。”

    有关老子西出函谷关后的踪迹是个“千古之谜”……

    老子立身于一轮明月下，周围白光流转，恍如一位降临人世间的天上老仙，他静静说道：

    “老朽驾驭青牛，西出函谷关后，将前往何处？”

    林枫点头道，“还望老前辈，能给明示。”

    在现代社会。

    往往能听到孔子墓，孙武墓，韩非子墓等等，可唯独少了老子。

    这位千年圣贤，究竟去了何处？

    葬于何处？

    一直都是个谜。

    后世人想要敬仰，想要拜祭，都不知道朝哪个方位，着实遗憾。

    今日。

    这个秘密终于要揭开。

    无数观众屏息凝神，眼睛一眨不眨盯着屏幕，生怕漏过任何一个细节。

    老子究竟去了哪呢？

    应该不是得到成仙。

    大众人看来，大概率是出函谷关外，传播“道”的精义。

    老子依旧仰视函谷关外，表情变得有些落寞，眼神黯淡开口说道：

    “你可知道，老朽为何要一人远离中原，为何要一个人出函谷关？”

    林枫沉默了。

    他只是一个两千多年后的现代人。

    哪怕有系统加持。

    也无法未卜先知啊！

    当下，他站在老子身后，站在明亮皓月下，说出自己的一个观点。

    ……

    老子曾是周王室掌管史书的小吏，在周多年。

    他之所以要西行出关，就是因为他认为现在周朝的统治“无道”，让老子倍感失望，所以要离开。

    那他会去哪呢？

    老子是一个十分崇尚上古先贤的人，他曾希望走遍天下，遍览先贤之地。

    而作为因为“无道”的原因而离开，那最好就是能找寻到“有道”了。

    结合他的西行，老子大概的目的地也就清晰起来。

    出关西行……访先贤之地……接着再寻“有道”！

    三者结合，这位置应该就是外界现代的天水之地。

    天水之地是哪？

    便是指神山“昆仑”！

    传说中，那里是上古神话人物伏羲、女娲的出生地，说起上古先贤，还有比号称“人文始祖”的伏羲、女娲更尊贵的吗？

    而且若要寻“有道”，又有那里比伏羲、女娲出生教化的地方更“有道”的呢？

    林枫猜测，老子当时在东周国当守藏史，他学富五车，也研究出了一套学问，就是我们今天看到的《道德经》。

    毫无疑问，今天的人认可了老子的思想，也认为他是伟大的。

    可是当时呢，他因为研究出来了，总是要公开的吧？

    不过没有知音啊，不被认可啊。

    还说他是心理变态，老糊涂了，才会说出那种歪理邪说。

    可想而知，当一个人岁数本来就老了，然后还被认为心理有问题说话也颠三倒四。

    那么，守藏史不用当了。

    要不是认为是老糊涂的话，估计头颅都得搬家。

    就是因为这样，老子才不得不西出函谷关。

    老子的这一段悲催经历，包括老子的满怀心事，都藏在《道德经》第二十篇里，幸好，老子是有一定修养的，只是发了下牢骚而已，聊以自嘲。

    一般人是看不出这个事情的，因为《道德经》都是讲道和德嘛，人人都往道德这方面去解读了，谁能想到老子也会把他某些经历也放在里面呢？更何况，老子讲的比较隐晦，就像那一篇，暗含“道”的道理篇幅。

    唯之与阿，相去几何？

    善之与恶，相去何若？

    人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。

    众人熙熙，如享太牢，如登春台。

    我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。