阴阳学派，用已有的朝代，以五行之说，描述朝代的兴亡交替。

    然而却无法预测下一个朝代，说明了什么？

    阴阳家的学说，还需要发展，完善，不能单单局限在过去的历史，还要朝前看。

    当下又有一位老者起身，说道：

    “林公子，吾杂家之思想，以博采各家之说见长。以"兼儒墨，合名法"为特点，于百家之道无不贯通；正所谓杂之广义,无所不包，敢问公子，吾杂家学派，为何也是错误的，为何成不了治国良方？”

    林枫回道，“其实，杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称"兼儒墨、合名法"，实际上流传下来的思想不多，在思想史上也没有多少痕迹。”

    “最主要一点，到了后世，各种技术科学越来越细化，"杂家"这称号，基本上说的就是此人没有专业本事，什么都知道一点，但什么都不精通的意思。”

    杂家巨子陷入了沉思，林枫所说，他应该也提前早有所悟。

    “兵家呢？”

    兵圣孙子很霸气，不跟你扯那么多，言简意赅，三个字，就代表所问的问题。

    林枫不卑不亢说道，“兵家是最讲究实际功效的一家。兵家的目的很明确：取胜。”

    “以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所有一切手段都为著一个清晰的战争目的。”

    “在非战争时期，战争的威胁依然时刻存在。任何国民均不可丧失警惕。”

    “人可贫贱，不可受辱；可富有，不可糜烂。国民不必好战，但必有血性与阳刚。见义不为，无勇也。丈夫胸有浩然之气，虽仁爱，不失刚强。”

    “后世有记载说：杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。”君子“以仁为本，以义治之”，故君子必不敢忘战。”

    “但是。”

    “不足之处在于功利性过强，乃平世之道，非治世之道。”

    “晚辈认为治世法家、兵家、道家三位一体较适合。”

    林枫采用了先扬后抑的说法，尊崇兵家，却又以后世人眼光，指出不足之处。

    孙子没有多说什么，同样陷入沉默，在思考林枫的一席话。

    接下来。

    一个个诸子起身问话。

    林枫都一一解答，用后世人的立场，指出各自学派的不足之处。

    多亏林枫历史底子厚，所以这一次古今对辩，始终淡然自若，冷静对话。

    对于林枫的博学多才，观众前许多人都被惊道了。

    林枫才多大。

    二十几岁。

    言辞吐字，竟与古贤不相上下。

    “牛逼啊，这是我后世人的排面，再说一遍，主持牛叉。”

    “谁能想到，春秋战国时代，真的有百家争鸣，要不是这档节目，我一直以为只有十二个学派呢！”

    “追溯华夏，探索先秦时代秘密，不正是这档节目的本来意义？”

    “在那半奴隶半封建时代，古人尚且有这般智慧，想想现在，我们这些现代人该赶到羞愧啊！”

    “这一期节目过后，估计会掀起议论华夏文化热潮了。”

    “每一个老者，每一个智慧老人，都仿佛让人身临其境，回到那个璀璨的文化争艳时代，真是不错。”

    ……

    广台会议室。

    看到林枫又一次挺过难关，完美填坑，这些领导又开始忧心一件事。

    第二集的正式直播，到了收尾阶段，林枫该怎么完成最后的结尾？

    节目可不能虎头蛇尾啊！

    直播画面里。

    林枫在解决大部分百家诸子的问题后，看向正位。

    他也知道节目时间快到了。

    必须加快进度。

    剩下四家该怎么述说？

    战国诸子百家，儒道墨法最为声名显著，虽争鸣对立而实渊源流长。

    儒家鼻祖孔子，曾适周问礼于道家始祖老子。

    墨家出于儒家;法家集大成者韩非乃是儒家大师荀子的学生，且韩非深受道家影响。

    四家虽渊源深厚，然亦经历了争鸣、结合、重组的对立与融合过程。

    他想了想，做出总结说道：

    “儒家和墨家，两家虽表现为对立，然墨家出于儒家，故“天志”之与“天命”，“兼爱”之于“仁”，何其相似！”

    “儒墨两家，均重视人与人之情感，表现为“以人为本”，关爱社会，只不过儒家是知识分子为统治者着想，希望恢复“礼乐征伐自天子出”的盛世，最终实现“天下为公”的大同社会，而墨家则是手工业者为下层劳动人民着想，建