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“曾经我看过一部片子，其实是讲造假美元的，里面就提到了一种手艺两幅画本来是一幅画 ，这个结论其实项泰最开始也难以接受，但想着想着， 想到现实中真的存在很多这种事情。
“你是想说揭画?”台下很快就有人反映了过来.但就算这么说了， 那几位大师依旧在摇头。这个手艺他们自然清楚，但还是觉得不太可
一画两揭的东西他们也不是没... 只... 那是有修补痕迹的啊 !
项泰回答道: “正是如此。古代纸张的质量并没有那么的好,-层宣纸薄又不好保存 .很容易出现很多问题。所以那时候大师作画的时候.经常会使用夹宣来作为记录画卷的纸张 顾明思议，用几张宣纸整合在一 起作画。而意纸很容易被墨水所浸透,这就产生了先天的条件。
然后又涉及到一种手艺一揭画。
揭画的手法相传最早出现是因为古代人通常用书画送礼，但是真迹只有一个，白白送人了觉得太可惜。那么怎么样才能既留下真迹，又送只是在现在来说这手艺难吗?说难也难, 说不难也不难。并不像是一些小说里夸 张到什么无人知晓的地步，对外行人来说这可能是一种神; ,但对书画修复的人而言，并非太难。
其实装裱大师大部分也很擅长揭画,尤其是文物修补的大师，很多时候他们揭画并不是为了造假,是为了将已经装裱，但因为破损、受潮装裱大家都知道，为了保护画纸多保存.装裱师会在画的背后垫了很多层意氏。而重新装裱，则需要将这些纸张从背面一层层的分离开e，其实这就是揭画的手艺了。
因为纸张过的时间久了,里面的纤维早就断了. 所以，分离出来的前任装裱师弄上去的一-层层纸，其实有可能是一-层层的碎片。 而修复要的是，将最后一-层“画芯”出来了,接下来只需要再像前人做过地那样.在“画芯”背后糊上新的纸头.这重新装裱的任务，这文物修复的任务就算是完成了。
当然了，- 些不老实的装裱匠，...就会使用这种办法偷窃别人的书画，这就成了造假。他们，会去去揭画作的“画芯” , 也就是那张夹而和大家想象中不一样的是,大家会认为掀开来的是两副一-模-样的。其实不太可能,就算技术再好,也的看运气，大部分情况下，去动画芯的夹宜， 会让真迹毁于 旦，运气好点的，会出来一 张画和若干带有墨迹碎氏片。而运气逆天了， 今天大发了，正正好好出来两幅画了, 那也不太可能完全一模样。度还比较均匀.所以还好些。如果为了造假,那肯定是需要再补叽笔.填补修复的。
之所以这些大师们都没往那边想，就是因为，这两幅画，模 样的程度太高了 ，又没有后来加工过的痕迹 ，就像是完美复刻了一 一样。
.正常人谁会冒险去做这种事情?就算是为了造价，大部分人都会拿一些不太昂贵的东西去做 ，因为揭画这件事情实在是太大了等于是把这一 亿拿出来打水漂了。
”的确是不太可能,但孙老先生做到了。与其说是孙老先生做到的.不如说是这幅画.倪理大师画的《山水庭院》， 让孙老先生完成了做到了这件事情。正好是写意的风格,几乎没什么工笔的部分.工笔的部分因为渗透力不强.揭开之后颜色会很淡，明眼人-眼就能看出破绝来。这是关于作品的前提条件，倪增大师的这幅作品恰好满足了。 倪购家中高有,博学好古,四方名土常至其门，所用宣纸绝对是上好的作品而他的画作主张抒发主观感情，认为绘画应表现作者“胸中逸气”不求形似 .擅长写意画风。这幅山水庭院，恰恰也是这个风格，不重工前提条件满足了， 然后，就不得不感慨，孙老先生的运气了。
技术是前提， 运气才是决定性的命脉。一模一样。因为就算运气好到一3张纸整个下来.但偏差还是很大的.经常会出现色彩不如原作，要在原画上加以描补，再用熏1旧的手法使之变旧才行。
只是孙老先生的运气真的好，但凡他进行任何修补了，哪怕加上了仅仅一笔，作品就会变成“赝品”，而现在 ，是完完整整的两副作品。而只要加上填补的痕迹.这些眼尖儿的大师都会看出来.之所以没看出来,是因为他们都下意识的觉得整幅作品是一气呵成的 ,而不是填补出来的。
般而言，那副作品是上面的那一层纸,才是唯一的真迹，但现在这个问题,连项泰吸殳办法分辨了，因为孙老先生根本没在画上动任何的动作，那这幅作品.从概念上来说.就是变成了两份真品。
“纸张，笔锋,工艺.再加上一点点的奇迹，才造就了这两幅一模样的作品。或许很难相信，但既然大家对这两幅画者有些拿不准.为什么不去相信一 个小小的奇迹呢?
“说实话.