在蒙古人的传说，狼和鹿都是图腾。

    不过根据民俗学者康丝坦丝的走访，她见到的每个蒙古人都矢口否认他们崇拜狼，牧民们都觉得狼是一种很讨厌的畜生，各个部落每年都要养育大量的呼伦贝尔草地牧羊犬来对付狼群，尽管这些牧羊犬上能咬死魔神子嗣，下能咬死邪魔妖祟，终究也是张嘴，也是要吃饭的。

    狼群肆虐草原，猎食牧民的羊，而狗又是狼驯化的，这畜生果真狡猾，占了两个生态位。

    而鹿就不同了，譬如说北山的野人就驯养了不少鹿，当骡马来驱策，不仅能用于拉车，其中健壮者还能负担一名着甲的骑手，当战马使。

    北地的鹿比马耐寒，马这畜生一入冬就容易掉膘，所以在北境作战，还是狗拉雪橇和驯鹿好使。

    作为养鹿的副产品，北方的鹿茸和鹿皮相当便宜，本着贼不走空MTODMw的原则，朕用关内带来的百货买了不少，这些鹿角大多都是驯鹿角，营养价值很差，只能当钙片来吃。

    不过里头也有梅花鹿的鹿茸，算下来也不亏，朕和那帮北山野人都觉得对方是傻子，很爽快的用两口锅换来了半车鹿角。

    “这些鹿茸，你们拿去炖粥，分给伤员吃。”

    朕对杂役们吩咐道，重伤员伤得太重，不适合随朕长途跋涉，朕又不可能留在关外两三个月，等他们养好伤再回去，索性就把鹿茸都留给了他们。

    然后朕在怀里掏了掏，摸出一根二尺长的人参。

    那些文官老说杀死邪魔之后能从尸体上摸出宝物、仙材来不靠谱，朕怎么也说服不了他们，只能以事实说话，这根比萝卜还大的人参就是朕杀了个甲喇额真之后，从那鞑子死尸上摸出来的宝贝，看这个头少说也有五百年道行，要是再不挖出来，这人参保准要成精跑了。

    林丹汗向朕献完哈达之后，就躲在王帐里不出来了，对外号称是养伤，只有朕知道，他是在背佛经。

    只不过蒙古国势倾颓，不是拜拜长生天或是空行母就能挽回的，朕前世不知求神拜佛折腾了多少宗门，就差给阳春面设坛立金身了，还不是一点效果都没有。

    对此朕毫不在意，耶稣会那帮神棍可比西藏那些常年在高海拔地区享受自由空气的高僧高明多了，只要朕一直充当海淘转运，把澳门的传教士源源不断的搬运到蒙古大草原，要不了几年林丹汗就会老老实实拜移鼠。

    反正林丹汗也不是什么善男信女，不然好好的黄教不信，为什么要改宗红教？咱们当封建主的，虽说搞封建迷信是本分，可有几个真的把神佛当真的，不都是生意吗？

    拜上帝教的事困扰着林丹汗，他对天启七年宁远之战的事也略有耳闻，知道是奉教的士子牵线，朝廷从南方买了红夷炮，才靠大炮击退了女真人，正所谓女真不满万，满万跨店减五百，林丹汗很担心明年促销季就会被黄太极当成反季产品给处理了。

    这次有朕替他对付镶黄旗的到付，下回要是八旗倾巢出动，只怕林丹汗要签收的重箭和长枪能把整座归化城犁平。

    他也希望能得到洋人的协助，昔年蒙古帝国就是靠波斯、大食一带得到的回回炮，才打下了那么大一片疆域，所以林丹汗并不抵触引进外国技术，而只要大明的边镇武官和抚镇脑子没被驴踢，也不会有人把铸炮技术和大炮卖给蒙古人，如果能让教士教他们铸炮，解决大炮国产化问题，那林丹汗就能在归化城扎下根，再也不用担心八旗来砸门了。

    他这会儿念经，并不是笃信红教，而都四武浙川成是在乞求诸天的菩萨罗汉不要怪罪他改宗，也不知道是谁规定的，凡夫俗子不能随意改宗，必须攒下一定的业报虔信，方能皈依其他教门，林丹汗这会儿正攒业报呢。

    反正大冬天闲着也是闲着，不如念念经，为日后假意改信拜上帝教埋下伏笔。

    对此，朕并没有阻止的意思，朕已经迫不及待的想看蒙古各部为了馕要不要发酵打得头破血流了。

    把打怪爆出来的人参都分发了之后——主要是这些药材要到城南才能卖出价来，朕懒得专门为这些破烂跑一趟——朕将锦衣卫重新整编为两队。

    一队留下照顾那些伤员，等今年年中之后再返回关内，另一队则负责带领朕刚挖角的五个千户，班师回朝。

    不过在班师回朝之前，朕还要做另外一件事。

    先前有两个锦衣卫被派去打探豪格，朕要知道大阿哥究竟是退单到附近的中转站，还是回辽东的发货地，因为朕忘了点加钱买准时达，这俩龟孙到了第二天才回来，还告诉朕大阿哥没走，就在东边四十里的地方安营扎寨，镶黄旗的帐篷都被烧没了，于是他们抢了附编蒙军的帐篷，把奈曼部和喀喇沁部的蒙古人都赶去睡雪洞。

    看来一时半会儿这物流纠纷是没法善了了，只能多等几个月，让