奥斯曼大军正儿八经，点齐人马攻城，至今只进行过两次，第一次是五六万大军席卷而下时，想趁着我们防御工事还没来得及修筑，也不修整军队，直接派人攻城，然而没料到我把城墙加高了二十几尺，随军带来的云梯顿时没了用处，只能在城墙下吃弩箭，挨礌石。

    第二次，也就是昨天早上那次，奥斯曼大军又是点起两个万人队，拔除城外的几个墩台之后，分为多个波次冲击城墙，想要分散城墙与箭塔上本就不多的火力。

    守城战能低效鞑子的人数优势，一面可靠的城墙堪比十万精兵，但奥斯曼大军实在是太多了，即便科林斯长城比欧洲那些篱笆强到不知哪里去了，面对多个地段的攻击依然容易顾此失彼。科林斯地峡最窄处也有六里宽，所以这道由海峡一端连接至另一端的长墙也有六里之长，以我的兵力不可能处处设防，全面防护是一种过时的理念。倒不如先在城外设置散兵，据守预先堆出的墩堡，迟滞奥斯曼攻城部队的脚步，再趁机把预备队放到他们预备进攻的地段上，反正我从整个希腊南部抢了上千匹驴骡和驮马，完全可以在城墙后做内线机动。

    但相较于上次云梯都没备齐的攻城行动，这一回穆拉德显然是有备而来，冲在最前排的步兵并没有携带云梯，而是一手拿着盾牌，一手扛着沙包，在陷阱间填出数条通道，尽管这样会让打头阵的沙包搬运工在箭雨下死伤惨重，但为后续攻城的主力省却了避让尖桩陷坑的功夫。

    想来苏丹陛下肯定许诺了很多好处，我拷问了几个战俘之后，问到了苏丹的赏钱额度——只要把沙包丢到陷坑里，就能拿十个杜卡特，当时至少有两千人冲上来丢沙包，估摸着至少也洒出了一万两千杜卡特——在这群拿了赏钱才肯办事的刁民冲来时，我下令弩箭攒射，杀了近半的搬运工，苏丹就不必给死人发赏钱了，我可是苏丹的大忠臣啊。

    奥斯曼帝国财大气粗，也架不住一万一万的朝外撒银子啊，我是痛心疾首，这钱给我多好，苏丹要愿意给我一万杜卡特飞封赏，我保管自个儿就把陷坑填了。

    打开了进攻通道之后，第二批扛着旧梯子的轻步兵也冲了上来，他们把先前那些不够长的云梯搭在壕沟上，为后续部队铺出临时的桥梁。先前搬沙包的只要冲到离城墙三四十步的地方，将沙包往陷坑和可疑的地上一扔就够了，被弩炮射杀纯粹是命不好，但壕沟后头是羊马墙，羊马墙虽然高只及胸，却也足够遮挡飞箭，先前从墩堡撤回的精锐都埋伏在墙后，听得城头一声炮响，矢石齐下间从墙后杀出，将胆敢来架桥的奥斯曼先锋杀得七零八落。

    那句话怎么说的来着？

    杀人放火金腰带，修桥补路无人埋？

    其实这话有失偏颇，毕竟我射杀他们并不是因为他们修桥补路，为奥斯曼帝国的基建事业做出贡献，而是在惩戒他们的违规施工——你们在科林斯进行土木工程，有向摩里亚城建局申请报备吗？

    国土资源部的审查意见呢？建设用地申请表填了吗？一书四方案（含汇总表）呈报阿德里亚堡了吗？

    尤其是作为被拆迁方，摩里亚的土地主，康丝坦斯·梅加斯·巴列奥略女士也没收到征地补偿安置款，也不说安置房怎么分，我怎么能纵容这种工程在眼皮底下发生？

    所以我放箭，是一种愤怒之下的应激行为，是激情杀人。

    来贩售赎罪券的雅典都主教听完我的忏悔，终于同意了我不用缴纳议罪银的请求。这届都主教业务水平当真可以啊，普世牧首在君堡贩售赎罪券，专门骗城中意大利富商的钱，也不能说骗，那些富商转手就把印刷精美的赎罪券转卖到西欧，倒手就是好几倍的钱，可以说万事皆可赎罪，居然都收到我头上了。

    杀死异教徒，当然不是罪孽，而是一种善举，杀死一百个异教徒，就能举家搬往天堂——大猪蹄子都快拿到终身票了，可苏丹的军队里还有正教徒与公教异端，还有亚美尼亚东方教会的基督徒，被裹挟在军队中，我杀这些人算基督教兄弟相残。

    我总不能告诉主教说，其实我们家信的是孔雀天使，杀这些异端不算罪，反而是虔诚的表现，劳烦在功禄簿上给我记一笔，只能用自己的神学修为，将都主教在理论水平上碾压。

    愚蠢，我怎么说也是君堡大学的高材生，论神术你们岂是我的对手？想从我手上骗经费，信不信我反手就把雅典教会的圣库掏空？

    都主教被我盯得汗水涔涔，求饶道：“巴塞丽莎，圣库已经被您掏空了……”

    “什么被我掏空，分明是战火烧到雅典时，当地土匪暴民抢的，你说是也不是？”

    “是是是……”

    洗劫教会圣库的是江洋大盗朱由检，关我什么事，他这会儿正在东边箭楼上晒太阳呢，要问罪找正主去，我是被胁迫的。

    抢教会财产毫无