古代的蒙学最早的要数周宣王（前827年—前781年在位）太史作的《史籀》大篆十五篇，以后陆陆续续有新作出来。 .南朝梁时有周兴嗣的《千字文》；唐时李瀚编纂有《蒙求》 ；宋时有王应麟的《三字经》。 元明清以来，产生了一大批优秀的蒙学著作，影响最大的如《千家诗》、《幼学琼林》、《百家姓》、《古文观止》、《唐诗三百首》、《声律 启蒙》、《文字蒙求》、《增广贤文》等等，可谓代有新作。

    蒙学对中国道德教育史、思想史、文化史的发展，甚至对整个中华民族的发展都起到了十分重要的作用，也颇受日本、朝鲜、俄罗斯及其他国家的重视。刘丹精选了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《增广贤文》、《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《弟子规》、《弟子职》、《女儿经》等一些优秀的蒙学著作准备出版。

    不过古代的蒙学对于七岁的小朋友来说还是太深奥了，如果有一个小朋友给你说《论语》，那一定是个怪胎，没有普遍性的意义，所以刘丹干脆把前世的教科书弄出来。

    今天刘丹上历史课，讲述五胡乱华的历史，讲述八王之乱、永嘉之祸。八王之乱的十六年中，参战诸王相继败亡，人民被杀害者众多，中原经济严重破坏，西晋的力量消耗殆尽。自汉朝以来许多游牧民族投降内附中原王朝，不少胡人已入居关中及泾、渭二水流域，包围晋都洛阳，加上汉朝末年和三国时期连年征战，死亡了大批的汉族，少数民族人口大增。

    当然，并不是没有人注意到游牧民族对于中原王朝的侵蚀，这个人就是名不见经传的江统。江统这个名字很少有人知道。他格冷静沉着，有远大志向，当时他看到了迁居内地的游牧民族聚居对中央政权的威胁，于是写了《徙戎论》上奏晋惠帝，提出将氐、羌等族迁出关中的主张，还说当时的并州也就是山西一带匈奴作乱，要让匈奴迁回原地，不过没有没晋惠帝采纳。 .

    当时形势已积重难返，既无法徙胡，加上**容许胡人移入，却不教化，又以胡人为兵，如司马腾用鲜卑人，成都王则用匈奴，胡人尽知西晋国力虚实，只要时机一到，便起兵作乱

    永兴元年，匈奴人刘渊起兵，国号汉，310年，刘渊死，其子刘聪继立，次年四月石勒歼晋军十余万人，并俘杀太尉王衍等人。同年刘聪遣大将呼延晏率兵攻洛阳，前后歼灭三万余人，六月呼延晏攻破洛阳，俘虏怀帝，杀太子司马诠、宗室、官员及士兵百姓三万余人，挖掘陵墓和焚毁宫殿，史称“永嘉之乱”。

    “晋朝是中国历史上唯一一个无功掌权，弑君篡位，骄奢淫逸，第一个被外族灭国的国家，开启了中国历史上最黑暗的时代。”刘丹介绍了永嘉之乱后说道，“建兴五年（317年）西晋灭亡后，司马睿在建康重建晋廷，为晋元帝。但晋廷稳定后大量引用原北方世族，压抑吴姓世族，侨姓世族持续侵犯江南经济并打压南方世族入仕朝廷，使得侨吴世族在政治及经济上的冲突不断。加上世族对寒族歧视、与朝廷分庭抗礼；中央与方镇对立及野心家的崛起，使得东晋一朝始终动荡不安。

    因为北方外患威胁仍在，东晋朝廷赖世族及方镇的以稳定局势，这使得不少世族意图叛变，夺取政权。晋元帝倚重王氏，任王导丞相、王敦专政军事 。王敦素来桀傲，有意控制朝廷，晋元帝为了抑制王氏权势，以刘隗、刁协、戴渊等人牵制，并防御京师。王敦万份怨恨，发兵攻陷建康。刁协等人被杀，这就是今年发生的王敦之乱。

    期间也有仁人志士心系北方，力主北伐。建兴元年（313年），祖逖率领跟随自己南下的宗族部曲百余家，毅然从京口渡江北上，朝廷却只拨予千人粮饷、三千匹布帛，让他自募战士，自造兵器。祖逖在北方不但要跟后赵作战，还要应付北地地方宗族势力，历经艰辛，百战余生，打退了后赵的进攻，终于在豫州站住脚跟，最后成功收复黄河以南中原地区的大部分土地。.

    去年晋元帝任命戴渊为征西将军、都督司兖豫并雍冀六州诸军事、司州刺史，出镇合肥。戴渊虽有才望，却无远见卓识，祖逖辛苦收复河南，却仍不得朝廷信任。不久，祖逖听闻王敦跋扈，朝廷内部矛盾日益尖锐的消息，担心内乱爆发，北伐难成，以致忧愤而死。祖逖死后，收复的河南大片土地最终又被后赵攻陷。

    我们处在这样一个时代，依靠这样的朝廷，这样的世家能够存活吗？襄阳发生的事情大家都看到了，各大势力轮流坐庄，战乱频繁。如果不是刘家坞堡坚固，我们这些人都成为胡人，乱兵的刀下冤魂。一个朝廷不能保护自己的百姓，百姓只能筑坞自保，这是我们的悲哀，也是我们中华民族的悲哀。既然朝廷靠不住，那我们就要靠我们自己。我们要拿起刀枪战斗，不惜流血牺牲，我们要掀起通天杀气血雨腥风，就是为了