孔子自从得到子路这个弟子之后，在射术和武术方面又多了一个可以指导大家的人。可是子路却对书法音乐提不起兴趣，常常只顾着和同学们研习弓箭，每天忙得不亦乐乎。孔子看在眼里，心想必须匡正子路的学习态度和方向才行。

    一天，孔子借机考核子路弹琴的技巧。只见子路拿着琴在手，弹了几下，又停下来拨弄，不一会儿就失去了耐心，在那里直挠头。孔子上前问道：“仲由啊，为何停止学习了？”

    子路放下了琴，道：“我不是不想学啊，只是学不好，不如放弃算了吧，学会射箭和御车，也就行了。”

    孔子说道：“我让你学习的东西，从来没有一样是多余无用的，怎么可以随便放弃呢？”

    子路说：“我知道在南山上有一种竹子，不用扶植培养自己就能生长，折下来马上可以当箭使用，锋利无比，甚至可以射穿犀牛的皮呢！”

    孔子听了，笑了笑，道：“那如果，在竹子的前头加上铁尖，在竹子的后面加上羽毛，用同样的力去射，会不会射得更远更深，有更好的效果呢？”

    子路一听，顿时低头沉思起来。孔子趁机又引导他说：“学习文字，就可以学习兵法，一个人武功再强，也只是成为一个勇卒，而懂得了兵法，他就可以成为一个将军！弹奏音乐可以陶冶人的性情，能收敛冲动鲁莽的习惯，对你都是有莫大的好处的……现在，你还愿意学习吗？”

    子路终于明白了孔子为他安排的课程是多么的重要和有意义，从心底深深佩服着老师对自己的教导，于是连忙重新执起了一旁的木琴，开始生涩的弹奏。虽然乐声笨拙生疏，但孔子听在耳里，也欣慰在心头……

    这些日子以来，孔子不单对子路进行辅导，同时也尽心尽力解答每个弟子提出的问题。

    曾点向孔子提问道：“老师说的要改变不好的性情，回复本来的心境，我不是很懂，难道人的性情有好坏之分吗？”孔子答道：“有句话叫做‘性相近、习相远’说的就是这个道理。我们每个人出生时的性情都是差不多的，就像见到花儿都会好奇地去摘采，见到有人都会行注目礼一样，心里不会有贵贱美丑喜恶的分别。但是在成长的过程中，因为不同的经历，父母的教导，环境的影响，各自都会产生不同的志向和爱好，比如有的人喜欢骑马，有的人喜欢习字，有的人喜欢在山野闲游，有的人却爱在官场上追求名利……这些都是后天的影响。”

    颜路向孔子请教道：“老师教我们做人的道理和学问的知识时，一般是怎么计划的？”

    孔子又答道：“我会从文、行、忠、信四个方面去慢慢引导。一个人有了知识，就应该把它用来造福于民干一番事业，而所做的事必须要对得起天地，对得起国君，在做的过程中更要有信用，说到做到。”

    子路也问道：“老师，大家都说学习有很多乐趣，我似乎不能体会，大概是学不会他们会的东西吧。”

    孔子对他说：“从知识中发现乐趣并喜欢上它，不是一朝一夕的事，就像用木瓢去装树叶上滴下的露水一样，一滴一滴地盛满了，一口喝下去，才能品尝到它的甘甜！仲由你的起步比其他人要晚，所以不能操之过急，欲速则不达。学习要在生活中随时学，学了随时发省，随时复习，要有恒心，不怕寂寞，当你学业有成的时候，就会感到内心真正的快乐了。”

    孔子接着说：“天下的贤能学士都是敬重有学识的人的，听到你的名字之后，即使再远也会赶来向你拜访，做朋友，这样不也是因学习而得到的乐趣吗？！”

    这天，孔子一改过去对子路的要求，将他带到了校场练习射箭。子路一拿到长弓就很兴奋，也不顾孔子在一旁，搭上箭就瞄准了前方的箭靶，“嗖”的一声，打中了红心。

    孔子见了微笑着摇头，子路以为孔子觉得自己碰巧的，于是又弯弓搭箭，连射三箭，箭箭都在红点之内。子路得意地向孔子说道：“老师，我的射术还可以吧！”

    孔子也不说话，拉着子路走近了箭靶，指着他射出的四支箭说道：“你看你的四支箭，各自都有偏离，而且入耙的深浅不一，如果是杀敌时，明明想射他的心脏，却射中了他的左臂，然后让他有机会攻击你，岂不是很危险？”

    子路想了想，觉得很有道理，于是连忙请教：“老师，那我怎样才能每箭不离轨道呢？”

    “恒力和耐心。”孔子说着，从地上拾起了一颗半个指甲大小的石块，用力将它嵌入箭靶的中心，成了一个不起眼的小点，然后说道：“你在百米之外，拉起弓，搭上箭，凝神静气，蓄势不发，将眼睛、箭尖和耙心连成一线……直到看清中心的石块，一箭命中，就可以了。”

    子路于是就照着孔子说的方法，自己练习起来。

    黄土飞扬的校场上，烈日炎炎，烘烤着