安南的社有两种，一种直接叫社，大约跟中国的乡差不多。

    一种叫市社，大概跟后世中国的县级市差不多。

    潮州人洪阿汉所在的富禄社，就是一个县规模的市社。

    鄚子布带着走在靠近富禄社城的近郊乡间，这里除了少量带着典型越式斗笠的安南民夫以外，基本都跟潮州一带差不多了，耳边传来的，也基本都是潮州话。

    此时的广东，粤语还没有后世那么大的影响力，潮州话、客家话都还可以跟被俗称白话的粤语相抗衡。

    粤语后世有那么高的地位，一半得归功于中山先生，一半归功于香港的异军突起。

    而这种文化情况，又造成了说粤语的广义上广佬，跟说闽南语系潮州话的潮佬之间联系并不紧密。

    比如此刻，鄚子布和陈光耀要是会说潮州话，那立刻就会被奉为上宾，说粤语的话，人家就一定会把你堵住盘问个清楚。

    而恰恰两人中，鄚子布只能用潮州话勉强交流，陈光耀干脆就不会。

    于是，鄚子布很快做出了选择，两人撒开腿利用河沟的掩护，迅速靠近了村庄，然后蹿进一家大院，一人掏出一把尖刀，挟持了大院中的女主人和三个孩子。

    男主人猝不及防间被两個人闯了进来，举着鱼叉就要上来拼命，然后三两下就被鄚子布给打倒了。

    虽然往日无怨近日无仇，但鄚子布还是有点害怕见不到洪阿汉，就被这些潮州移民给卖了。

    “去找你们汉公，就说河仙鄚家有人找他做笔大买卖！”

    “早死仔，高佬！”男主人还是个挺有见识的，一听鄚子布用蹩脚的潮州话说出河仙两个字，立刻就知道他是哪来的了。

    一通鄚子布都听不懂的恶毒咒骂之后，被逼无奈的男主人扔掉鱼叉，撒丫子就往富禄城中跑去。

    高佬，原本在粤语中是指高个子，但在目前的安南华人内部，特指从嘉定到河仙的鄚家和陈家势力。

    鄚家开基之主鄚玖是1671年，康熙十年南下的。

    嘉定华人的开山之祖陈上川是在1679年，康熙十八年南下的。

    鄚玖在河仙开基，陈上川则在嘉定扎根，双方相距不过二三百里。

    鄚玖是雷州人，陈上川是高州人（茂名一带），故乡相距也不过就是一二百里。

    加上陈上川是大明的高雷廉三州总兵，算是上曾是鄚玖的父母官，因此到了南洋之后，鄚玖的雷州移民和陈上川以高州为主的移民，很快就走到了一起。

    这两股移民内部以后世湛江、茂名一带口音的粤语白话为通用语，因此被其他华人称为粤西佬或者高佬。

    外面一阵窸窸窣窣的声响，陈光耀悄悄扒开一点门缝一看。

    草！

    他立刻就满头大汗的缩了回来，和鄚子布一起将这四个人质给看牢了。

    原来外面的潮州移民早就行动起来了，他们怕鄚子布两人挟持屋内妇孺跑了，一群人拿着腰刀、铁锤、长矛、藤牌、鱼叉、锄头等武器，甚至还有好几杆火铳，密密麻麻的怕不得有六七十人，他们把这大屋前后左右给围了个水泄不通。

    陈光耀吓得满头大汗，鄚子布却心情大好。

    他不怕潮州移民对他有意见，大家说到底都是中国人，天大的误会在足够的利益和情谊面前，也能解的开。

    他就怕现在的南洋华人不能打，要跟后世一样完全放弃了枪杆子，财富都聚集到少数几个家族去了，那才是不好整呢。

    现在外面的潮州佬边缘势力都有这份战斗力，这么快的时间就能组织数十人，怎叫鄚子布不惊喜呢。

    心情好了，肚子也就饿了，于是鄚子布在女主人和孩子们惊疑的眼神中，从厨房里搜出刚刚晾干的粿汁皮。

    还有女主一家舍不得吃的油炸鬼（油条）、猪下水、豆干、卤水等，然后手脚异常麻利的做了一大锅潮州粿汁。

    穿越前鄚子布可是在非洲混世面的，出过国的都知道，不管你是留学还是务工，务必要练好一手好厨艺，不然吃饭就会成为你最痛苦的事情。

    鄚子布煮的粿汁，粿汁皮白皙细腻，油炸鬼泡的恰到好处，卤汁和油盐配比也很得当，味道绝对没得说。

    两人好久没吃过一顿热汤饭了，陈光耀不等鄚子布盛，满头冷汗还没擦干就赶紧抓起筷子大捞特捞了起来。

    鄚子布则好整以暇的盛好粿汁后，再从女主人珍藏的黑罐子中挖了一大块猪油，做起了香喷喷的蚝仔烙。

    猪油下锅的那一刻，鄚子布亲眼看到吓得花容失色的女主人，都心疼的脸颊抽搐了一下，顿时笑着说道：

    “阿嫂勿惊，我确实是来找汉公有急事，不得不出此下策，今日吃了你粿汁和蚝仔烙，汉公定