临县的县衙的格局，是和别处相同的。

    正大门牌匾高悬，左右两侧立着两个大鼓，右边那个叫“堂鼓”，是衙门自用的广播系统。

    早晨晚上捶它，那是通知县政府工作人员该上下班打卡了。

    有公审案子的时候捶它，那是告诉闲出屁来的刁民过来看热闹了。

    这叫做升堂鼓。

    审案结束时捶它，那就是诸位从小到大面对喜欢的异性而练得非常擅长的乐器——打退堂鼓。

    有时候老百姓要报官告状，可县令可能在后堂跟各位领导讨论工作，又可能在跟县长夫人汇报工作，这个时候，民众便可以自行击鼓。

    但此中的含义，并不是“青天大老爷我冤枉啊”，而是“狗官快来出上这个逼班”。

    至于说，有没有电视剧中那种用来鸣冤的登闻鼓……这世界是有的！

    就在堂鼓的另一侧！

    号称“一响鼓时，合县震动”、“二响鼓时，州郡闻之”、“三响鼓时，上达天听”，是为登闻。

    但凡鼓声响起，本县必将记档上报，州郡也会派专门官员下来核实，而且所有审理和处置情况都要汇总上报中枢，由朝廷亲自审核查阅，在此过程中，凡有阻拦、敷衍、弄虚、作假和威吓者，一律重罪论处。

    围绕着登闻鼓所设立的法律机制极为完善，执行起来也效果不错，从客观上确保了社会正义的伸张和上级对下级司法机关的督查……

    但其中有一个小小的细节问题。

    ——登闻鼓的鼓槌重四百八十斤。

    这就诞生了本朝的一个著名冷笑话……朝廷下令各州府郡县削减登闻鼓槌的重量，会被武林士人们视为德政。

    出身百花谷的李某就是这个笑话的实际发明者。

    但正如科目三的发明者当初也想不到这玩意儿能火到国外，他也想不到这冷笑话能传播开来，甚至外销到国外，被北宁蛮子拿来嘲讽南朝体制。

    不过他对此倒是毫不担心。

    ——因为他递出去的刀子实在是太多辣！

    此刻，百花谷李某从衙前广场处走来，目光在登闻鼓上一扫而过，落在西侧院墙旁的亭上，亭上挂着“旌善申明”的匾额，亭中有铁石铸造的碑板，一分为二，刷着红黑两色漆，分别贴着一些文字。

    红色部分的最新文字是“百花谷李白龙公子惠赐纹银四十两，五月官戏添增四本三折”。

    下一行是“隆盛和武馆十二位高徒四月廿五日救耕牛于北桑乡壕壑，活一户生计，善莫大焉”。

    再后面是“铁线门响应县尊号召，协助南桑乡农户采桑收茧”。

    这便是旌善了。

    后面还有个长的，是三月的大热搜。

    乃是“朱家庄朱五郎之母野外遇蛇，朱五郎负母狂奔二十余里至县，手足酸软，兀自爬行，乞求路人相救。灵御派怜其孝，解毒相救，县尊感其孝，赐银赐药，遣车送还。县令曰，圣天子以孝治天下，黎民以孝事师亲”。

    这就不是旌善了，是县令要写进政府工作报告的政绩。

    黑色部分也贴着文字，对应“申明”，基本就是蓝底微博，乃是对违法犯罪行为的通报。

    内容基本都是“叼毛因作奸犯科，被铁拳狠狠地惩罚，你们也要老实老实滴，不然也死啦死啦滴”诸如此类的玩意儿。

    东边院墙旁也有个亭子，亭子上写着“敬圣演武”四字。

    这亭中的内容乃是武者专享版块，贴着武林大事、武者优待政策调整、各府军卫监征兵通知、县衙外包任务招募和本县武者晋升公告等消息。

    有三个身穿贴身短打的少年站在亭前，勾肩搭背，抻着脖子，正吃力辨认着告示上的文字，想象和向往着那个他们从未涉足过的江湖。

    李白龙收回目光，走入县衙大门。

    临县县衙五进，占地广阔方正，四平八稳，走入大门就是第一进，大路两侧有四处院落建筑，分别是招待所、机关食堂、监狱和三班衙役值班室。

    沿着大路直走，便是仪门，仪门平时不开，来往人员通常走旁边的角门，仪门之后的二进，就是县政府的办公区域，道路两侧分布着吏户礼兵刑工六房，尽头则是衙门的断案正堂。

    即电视剧里发生“民妇天生神力啊”、“大人你还说你不会武功”的地方。

    到了二进之后，人便多了起来，户房、礼房和工房前都有人排队办事，有布衣也有富户，时不时有皂隶出来叫号，现场其实非常热闹。

    刚一进门，便遇到一名身穿半旧绸衫、发须皆白的武者昂首走来，一个少年跟在他身后，挑着两个锁住的大箱，沉稳地小跑。

    李白龙见到他，拱手道：“吴世伯，晚辈有礼。”