让仇允想不到的是，一开始狄公教他的并不是什么高深的学问，只是读书识字。

    他早上起来要去跑步，回来吃早餐，学习语文、数学、历史、地理，狄公说：“佛教云‘心外无物’，那是清虚之辞，实际上是‘物外无心’。不懂天文地理、世间百态，就不会懂人的心理！”

    每门学问狄公只给他启蒙，剩下的自己看书，仇允吃过苦，学习非常勤奋，像块海绵一样疯狂地吸收着知识。

    启蒙教育持续了五年，可能是小时候过于瘦弱，身体便加倍地吸收营养，加上每天的锻炼和严格的作息，十四岁时仇允已经成长得高大魁梧。

    这年狄公在墙上挂一张日历，让仇允对着日历每天捶打一千拳，这训练既辛苦又枯燥，但仇允还是坚持了下来。

    日历每天揭下一张，也就变薄一分，等一年过去，日历揭尽，仇允居然可以用一对肉拳头朝水泥墙狂捶，震得墙壁轰轰摇晃。

    一力降十会，在此基础上狄公教他一些防身手段，并不多，总共就十招，让他熟记每一个动作，危急关头可以防身保命。

    狄公的病情已经越来越严重，右眼鼓突得越来越高，仇允劝他去医院，可是他坚决不肯，说生死由命。

    二人为此发生了一场争吵，第二天醒来，仇允发现自己双眼失明，他惊慌大叫，把卧室里的东西全部撞倒了。

    “别怕！”狄公的声音传来，“昨晚你入睡的时候，我给你下了药，你现在双目失明，但只是暂时的。”

    “您为什么要这样做？”

    “为了训练你的感觉，人太依赖眼睛来获取信息，耳鼻舌便用进废退，现在我让你看不见，增加其它感官！”

    仇允早已习惯这种奇怪的训练，苦笑道：“我每天要怎么看书呢？”

    “我会教你使用盲文！对了，从今天开始，我们学摄心术！”

    狄公开始传授摄心术的一招一式，摄心术分为“默察”、“审色”、“言蛊”、“心符”几大块。

    默察近似推理，通过细枝末节判断一个人的职业、家世、经历等等，深谙此道者在接人之初，扫上几眼，就能把一个人的情况说得七七八八。

    审色则是观察一个人细微的表情，判断他的性格、情绪、顾虑、喜好，唯识人方能摄心。

    言蛊是用三言两语撬动一个人的内心，左右他的判断，干涉他的想法，狄公说人的内心犹如山岩，是重重经历堆积而成，但山岩亦有缝隙，找到那个缝隙，一句话令人发狂甚至置人生死都是可以办到的。

    言蛊之术极为深奥，分为三十六式，与世俗流行的“厚黑”之类相比，犹如云泥之判。

    心符则是暗示催眠，在摄心术中，暗示叫作暗符，催眠叫作种符，利用催眠让人做事是起符。

    这暗示催眠，西方学者研究了两百年，创造了各种理论都没找出它的原理，狄公只用一句话就解释了，“人心中有个灵虚一窍，就像开关一样，触动它就能操纵一个人。”

    打开灵虚一窃的窍门只有一条——集中！

    让一个人全身心注意某物，然后猛的说一句话，或者做一个动作，即能种下心符。

    这些知识新鲜而有趣，宛若无穷无尽的宝藏，仇允用心记忆，勤加练习。

    维持着眼盲的状态一个月，他已经可以适应这种生活，听觉嗅觉变得无比灵敏。

    一年以后，他的脑海中能浮现家具、街道的样子，走路绝不会碰到东西，还可以外出跑步，甚至偷偷溜到巷子里的游戏厅玩一会，老板见他是个“盲人”，总会多给两个币。

    他还能和狄公一起下棋，这是狄公唯一的消遣，可仇允的棋艺实在很烂，狄公说他太顾眼前，没有大局观。

    这天狄公叫仇允来下棋，可是桌上并无棋盘，仇允说：“我去拿……”

    “不必！就这样下！”

    “这样怎么下？”

    “你知道盲棋吗？在棋盘装在你心里，用心来记住每颗棋子的位置，我先走，第五列第七格，黑子！”

    仇允犹豫片刻，报上自己的棋子，“第六列第十格，白子！”

    这样下棋十分困难，很快仇允就记忆混乱了，可狄公却游刃有余，下完一盘，又来一盘，仇允感觉脑袋快抽筋了，乞饶道：“狄公，我们还是用真棋盘吧！”

    “给我好好下！”狄公不容辩驳地说。

    接下来几天，狄公不停地和仇允对弈，仇允为了记忆棋子的位置经常要掰手指数，狄公便一拐杖抽来，叫他用心来记。

    这一定又是某种奇特的训练，仇允咬牙坚持，一个月后，他可以从容地下盲棋，狄公甚至不必报棋子的位置，轻轻在桌上点一下，仇允听声辨位，脑海中便有一枚棋子落下。