“分别派两路人马，立即前往通辽，把秘谕交给大学士刚林，不要让第二个人知道;另外一路回京城，交给步兵统领何洛会，令他按照旨意行事，不得玩忽职守。”

    “！”

    一切安排妥当之后，他这才放下心来，吩咐侍女进来给他更换衣服，如往常一样地出去主持晚宴了。

    这一晚，天气骤变，风雪呼啸而来。一夜的暴风雪犹如脱缰的野马沿着原野和山谷奔腾呼啸，晦涩的天色好似盖上了铁幕，大雪铺天盖地落下来。第二天一大早，树静风止，雪霁初晴，他又带领着王公大臣们去围场狩猎了。

    黎明，日升月落，一缕温暖的阳光从山的那一边陡然地照耀过来，满满当当地洒落了整个大地。连绵起伏的燕山山脉上覆盖着厚厚的积雪，折射了阳光，格外地刺眼，在金光灿灿的同时，竟有隐隐有些殷红的色泽。仿佛长河落日，好似落霞满天，妖冶如血，饱含了生命的温度。整个围场，都落入这一幅极瑰丽，极壮美的宏图画卷之中，令人神思沉迷，叹为观止。

    半路上，照例路过两座他们用来祭神的神坛。一座是供奉萨满神灵的，一座是供奉黄教诸佛的。一夜大雪之后。神坛已经被严严实实地遮盖起来，变成了两座洁白神圣地雪坛。在骑马经过的时候。多尔衮注意到他身边地众多蒙古王公和西藏喇嘛们纷纷侧目，朝右边的祭坛望去。

    疑惑之下，他也侧脸朝那边看了看。原来。这座黄教的神坛上有点不一样，除了大雪覆盖之外。还多出了一个黑点，仔细看看，是只不知道死去多久地秃鹫，看起来身躯已经僵硬了。

    信封黄教的蒙古人和藏人们纷纷睹之色变，低声地纷纷议论起来。气氛有点古怪。

    他猜想这似乎不是什么吉利地事情，很可能和黄教的某些教义有关。于是。他将目光转向离他最近顾实汗，用蒙古语问道：“这是怎么回事？”

    顾实汗是漠西蒙古和整个西藏的实际领，当然很清楚众人在惊异着什么。见多尔衮不明白，他就策马到近前，行了个礼，然后回答道：

    “回大汗（注：蒙古诸部给多尔衮上的尊号，全称为那拉提台兴汗，意思为统帅所有太阳照临之地的大汗）地话，在蒙人和藏人眼里，只看到每一只快要死了的秃鹫都会离开群体。翱翔九天。往太阳地深处飞去，直到消失不见。从来没有人看到它留在人间的尸体。于是人们相信，秃鹫的尸体是被太阳上头的熊熊烈火所吞灭的，就如同人们让自己的身体被秃鹫吞没。所以，祖先们要将它作为比丘的化身，所谓六道轮回，就是在它们的身上得到了印证。像秃鹫自然病死在地面上的，奴才等的确是见所未见，闻所未闻地。而偏偏这只秃鹫不但死在地面上，甚至还死在了供奉佛祖地神坛上。故而……”

    “故而大凶，是吧？”他闻言之后，轻蔑一笑。他是个向来不信天命的人，对别人地种种迷信行为常常感到不屑。只不过，眼下周围全都是对传说和黄教教义深信不疑的人，他自然不好直接反驳，而是兜了个***，说道：“靖和五年冬天，朕亲征喀尔喀二楚虎尔的时候，大纛被大风吹折，当时人人都谓之大凶，可朕还不是在一个月内就大胜凯旋？”

    顾实汗见多尔衮根本不在乎这个，也就不便再多嗦惹他反感了。

    他又想了想，之后说道：“虽然已经死在地上了，却也要个补救的法子，免得人心不安，各自惶恐这样吧，让它仍旧回火里去，殊途同归，想必不会再降祸人间了。”“大汗英明，奴才这就吩咐下去，尽快奉神鹫入火。”

    “好。”

    这个意外的插曲，耽搁了一段时间。蒙古人和藏人们纷纷虔诚地在神坛前叩，口念佛经，然后看着“神鹫”的尸身被淋上了油脂焚烧。一把火点燃，火舌迅地跳动起来，很快包裹了秃鹫的身体。黑色的巨大翎羽随热气腾起来，随之又在烈焰的尖端被吸入一样迅着火，然后瞬间卷曲并且消失。

    在起初的肉香和后来的焦臭味中，伴着一股浓烟，“不之客”被火焰送回了天上，众人这才略略放下心来。

    这一次，众人来到刘汉河一带狩猎。这里是森林最密集的地方，前几天都没有来过。派下众多侍卫，放出大量猎狗、猎鹰，立即打破了隆冬森林里的宁静。渐渐地，周围嘈杂起来，直到野兽惊惶的嘶鸣声响彻整个山野，杂乱的蹄印踏坏厚厚雪被，又一场狩猎大会正式开始了。

    热闹非常的围猎中，人人奋勇争先，逐鹿射兽，没一会儿，皑皑的白雪就被源源不断的热血染红了。干冷的天气下，血泊中袅袅地升腾起大量热气，似乎空气中都渐渐有了淡淡的血腥味。这气味令惯于杀戮的众人愈兴奋，愈活跃了。

    奇怪的是，清晨出时候他并没有感到任何不适，可自从看到那只秃鹫之后，他就莫名其妙地又有点胸口作痛，呼吸不畅的感觉了，到后来，