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    “杨大佬，以前这附近有座龙王庙，你可知道？”我也就不绕圈子了，开门见山问道。

    杨驼驼正要低头吃饭，一看我进来的，又把筷子放在了一边，说道，“这个龙王庙，我当然知道了。”

    他用了个“当然”这个词，那就暗示他对这个龙王庙非常熟悉，看来花狸猫让我找他确实没有骗我。龙王庙，顾名思义就是供奉龙王的庙宇，在以前这样的庙宇各个地方都有。民间供奉龙王目的很简单，就是祈求风调雨顺，希望能有个好的收成。而由于民俗不同，各个地方的祁雨方式可能略有不同，像游龙王，晒龙王这些活动方式相对要普遍一些。当然现在社会进入了高度文明的阶段，这些封建迷信的做法也逐渐淡化了，退出了历史。

    我们这里在很久以前确实有座龙王庙，位于步山北侧山腰位置，我虽然没有见过这座龙王庙，但是根据杨驼驼的描述，我能很准确的定位这个位置。因为龙王庙旁边有一个龙眼，我小时候放羊的时候经常从那里经过，不过现在龙眼也没有了，在十几年前开山的时候的就被炸没了。这里所说的龙眼可不是现在的桂圆，而是一汪清泉，为什么叫龙眼，据说以前有位高人看了此处的山脉地势，说这一片地如龙遁入土下，这个步山就是龙头，而这个泉眼就是龙眼。不过这种说法我感觉很难靠得住，我这个地方的地势根本就没有构成土龙的格局，最多也就是秃尾巴蛇。

    这个龙眼不大，东西长约有五米，中间最多三米宽，两边窄的地方也就一米的样子，这个倒是酷似人得眼睛。龙眼常年有水，在我的记忆里好像从来就没干涸过，并且每到下雨前夕，龙眼便开始咕咕往外流水，水势比平时要大的多。这种现象很难解释，因为如果是雨后流水也就罢了，很可能是山上的雨水渗入地下，而这一块地势下凹，因此水又泉了上来，但是雨前流水就令人费解了，有人说是这是龙王在流眼泪，流过眼泪人间就下雨了。

    既然龙王庙的位置找到了，那么吴瑞兰家三代人的死亡和这个龙王庙有什么关系呢。如果要问他们的关系还真不好开口，我正想着应该怎么问这个问题，杨驼驼说话了。

    “唉，这个龙王庙还是我给捣毁的，现在都有点后悔，以前这里真得是风调雨顺，要风得风要雨得雨，可是你看现在呢，每年都旱得这么厉害，真是后悔啊。”杨驼驼一边说一边叹息。

    我听到这里就来了精神了，“你是说以前那个龙王庙很灵吗，那为什么还要捣毁呢。”

    “哎呀，你们年轻人是不知道啦，那个时候国家号召‘扫除一切牛鬼蛇神’，‘破四旧’，上面交给的任务你敢不做吗，你不做生产队就罚你公分，没有公分就拿不到粮票，拿不到粮票你吃什么。二郎你说是不是。”

    “破四旧”是文革早期提出，目的是破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。算一算时间这个应该是六几年的事，那个时候我爸才刚出生不久，我怎么会知道，难怪老是听到老年人说龙王庙龙王庙的，就是见不着，原来六几年就被摧毁了，我哪里见得着。不过一个偌大的庙宇，凭他一个人恐怕是搞不定的吧。

    “我自己哪有那个能力，我当时只是其中一个帮手，我们一伙四个人，李老大才是头。”

    “哪个李老大？”

    “李平良李老大，哦，他死了都十来年了，你肯定不知道。我想想啊，对了，就是叛徒吴瑞兰的老公公。”

    我听了不禁一震，立即坐直了腰杆，心中暗喜真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村，我明明知道他们是有关系的，但是正为愁着从哪里问起，杨驼驼竟然一不留神就给说出来了，看来事情的真相马上就要水落石出了。不过他说吴瑞兰是叛徒，我想大概是吴瑞兰后来退了玄黄教的缘故。可是就算退了，那也是信仰自由，干嘛要给她扣上叛徒的帽子，难道事情还有什么隐情。算了，事儿的一个个解决，不然把我都搞乱了，那就先问龙王庙的事，这个事先往一边放放。

    “你能说说，捣毁龙王庙时的事吗，有没有什么比较奇怪的事发生。”

    杨驼驼挠了挠头，把板凳往屁股下又塞了塞，看样子是准备大说特说。他又稍微想了一下，毕竟事情过去都将近五十年了，一时半会可能还真得说不上来，我就坐在一边也不催，怕催紧了他反倒想不起来什么了。

    “哎呀，这么多年过去了，你要让我讲，我真得还不知道如何开口说，你让我好好想想，我那个时候才二十多岁，不到三十岁……”

    我忙递上一根烟，说您老别着急，想到哪就说哪。其实这句话是多余的，他本来就是想到哪讲到哪。

    杨驼驼想了很久才开始讲，事情是这样的。六六年全国进行破四旧活