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    宋彪回到二狼洞的时候，弟兄们正在焦急的等着他，而他吩咐的那些事也大多置办妥当，只等他一声令下就可以启程去南甸子耀武扬威，刚做了胡子就被其他老胡子看不起，想想彪爷的家底和能耐，大家心里不服气啊！

    弟兄们都换了一身戎装，连每个人配备的莫辛纳甘m1891步枪也几经擦拭，为了显得更英武骇人，大家都将刺刀直接插上，明晃晃的刺刀在阳光的照耀下显得特别刺眼，亮瞎了。

    见大当家终于回来了，赵庭柱、杨铁生等人立刻上前，和宋彪抱拳道：“大当家的，弟兄们都准备好了，就等您一声令下！”

    宋彪问道：“那几个俄国人呢？”

    赵庭柱答道：“我和他们谈过了，不会为难他们，他们也同意配合咱们，到时候就用雪橇将他们六个人和大运、老郭头一起拖到南甸子继续养伤。”

    宋彪点着头，稍稍打量了那些雪橇一眼，因为马力已经严重不足，必须要靠雪橇，马帮的人都是做雪橇的高手，就是眼下缺乏木匠工具，只能做的傻大粗一些，至少看起来方方正正的是那么一回事。

    弟兄们做了五个大雪橇，四匹马拉一个，每个雪橇估计能运个一千多斤的货物，大致能节省出十匹马力。

    宋彪这才一挥手，道：“列队！”

    经过这几天的训练，兄弟们都还像点模样，赵庭柱和杨铁生各带了一个队排好，张亚虎不在，宋彪让李大憨暂任队长，老金头另外带一个杂队，负责后勤和照顾伤员之类的事情，三十四个弟兄整齐划一的排起来。

    除了老金头继续穿着他的那一身狗皮袄子外，其他人都换了很整齐的俄式军服，一身的黑色羊绒高筒帽、灰呢子军大衣、黑帆布裤子和黑军靴，军靴也都擦亮了，每人一杆上了刺刀的莫辛纳甘步枪，各带了三十发弹药和两枚手榴弹，能配上纳甘左轮枪的人也都配上了。

    这番新气势确实是很惊人，加上队伍里真有几个俄国毛子，一般的土匪遇到他们要是敢动手，那真是见鬼了。

    山洞里的货物和银两都已经搬上了雪橇，曰本人留下来的防雪帐篷和蓝黑色的行军棉被都扎的很整齐，专门安置在雪橇上，方便大家随时投入战斗。

    看了一圈，宋彪感觉很是满意，才道：“生火做饭，吃饱喝足就去南甸子。”

    大家一听这话都兴奋不已，他们有这么多的家底，住在这种山洞里当然显得憋屈，要是去了南甸子可就有的吃了。

    弟兄们立刻开火烧饭，将剩下来的所有冻马肉都给炖了，每人都吃了一大碗鲜肉汤泡白饭，这才雄赳赳的启程直赴南甸子。

    从二狼洞到南甸子只有四里路，用牛家堡胡二爷的话说，你们不管是马帮，还是山爷，离咱们这么近的地方扎营生火也不知会一声，真是太不讲究了。

    只有四百多户人的南甸子有着两千多垧地，平均每户要种五十亩地，粮食肯定是很富余的。

    东北这个地方不种冬小麦，冬天的大地里都是空荡荡的，宋彪一行人走到南甸子便能看见那一望无垠的田地，依稀还能看到一些未砍去的玉米杆子。

    老金头在前面早去一步，先和守在南甸子的那些牛家堡的山爷们打招呼。

    关东开禁之后，随着大量的华北和山东人进入东北，山东的响马文化流入东北，加上东北特殊的地理环境，使得东北的土匪文化迅速发展起来。

    正因为这种特殊的传承关系，关东胡子的道上规矩基本都来源于山东的响马文化，而响马文化和中国其他地区的土匪、马贼、山贼所不同的一点，恰恰是一个“礼”字，这是一种近乎于黑社会的社团礼仪。

    这些天里，通过和老金头这样的人闲谈，宋彪对于关东土匪的了解曰渐清晰。

    关东土匪大体可以分为两类，第一类是最常见的小土匪，这群土匪都是强盗作风，打家劫舍，绑票勒索，劫杀商队，无所不为，有些还会干出劫富济贫的事儿，这类土匪的危害姓太大，清朝廷偶尔还是会打击的，所以，这些土匪最忌讳的就是泄露姓名和身份，他们有一整套的黑话来隐藏各种情报。

    第二类是比较少见的大土匪，通常都有百余号人，占山为王，在附近收保护费为生，路过的商队都要给一笔买路钱，在大土匪的地盘内，小土匪是不敢活动的，如果有马贼之类的路过，都还要和大土匪们打个招呼。

    和小土匪不同，大土匪一般都有名号，有的是绰号，有的就是直接连名带姓的报出去，可这个姓名基本也都是化名。

    大土匪之中也有更特别的，比如说刘铜炮这种，你说他是土匪，他倒更像是恶霸，此人在自己的势力地盘内强占了一千多响的大地，还霸占着一个铜矿，他的土匪队伍