郡守州牧不能割据。

    为了保存大汉实力，所以我要割据一方，招兵买马。

    “诚然。”对方一语中的，刘虞也没什么好狡辩了，感叹道，“君子论迹不论心，论心世上无完人。”

    “……主公这句话，说的甚是巧妙。”

    刘虞轻描淡写的一句话，让赵该突然陷入了沉思。因为这句没听说过的‘名言’，似乎蕴藏了极多的内容。

    而他正好又是一个看过了很多书的读书人，自然会细细品味。

    君子论迹不论心，论心世上无完人。

    说的妙啊。

    古之君子，指的都是品德高尚之人，可这种德实际上是一种无法量化的东西。

    什么样才叫君子呢？

    谁也说不出来，但庶民肯定不算君子。

    君子应该是不事农桑的，那君子应该是……战国四君子那种？

    可是，从结果来评判，四君子没有一个能够算得上君子，还不如叫战国四权臣。

    刘虞没想到赵该还是个文化人，所以便搭嘴道：“所以说，赵大人也认同一个人是否是君子，应该根据他的行为而不是内心对吧？”

    “……嗯，对的，理所应当就是如此。”

    “这样啊……”

    “不对！”

    “怎么又不对？”

    赵该突然反应过来主公刚才那句话的漏洞，然后莫名激动的开口道：“假如说，有一人在路上遇到一昏迷老者，他本不打算施救，但他认出了这名老者是郡守的父亲，所以才出手救助，为了事后拿到郡守的钱财奖励。那这人，可算是君子？！”

    “但他救了老者，不是吗？”刘虞反问。

    “可如果老者是庶民，他肯定就不会救了。”

    “所以……”刘虞歪着头，问道，“他不是君子？”

    “不是君子。”

    如此简单的一个问题却让赵该的内心产生了极大的纠结，不过在最终得出了结论后，他又松懈了一口气，像是守护住了内心的某种东西一样。

    而通过这一番的辩论，刘虞突然细思极恐起来。

    站在自己面前的这个古人，似乎没有辩证法！

    或者说，他的辩证法十分朴素，缺乏了逻辑精神。

    举个例子，如果是21世纪的刘宇，那这个老者问题其实非常简单。

    小伙子救了一个老头，无论知不知道对方的身份都应该受到表彰。

    老人的孩子应该主动给予报酬，这样符合孝道，也能惩恶扬善。

    假如小伙子主动索要报酬，那则说明他的好人不纯粹，目的也不单纯，不过总的来说，小伙子是个好人，毕竟他从行为上拯救了别人的生命。

    但是，绝对不能因为他的私心而笃定他——如果碰到穷人老头昏迷，他肯定不会救。

    普世的价值观认为，没有发生的事情，就不能下结论。

    重新回到赵该。

    他其实陷入了一种思维误区，一种孔子都无法避免的思维误区。

    他为什么会纠结？

    因为他觉得‘君子论迹不论心，论心世上无完人’这句话很有道理，可如果认可这句话，那么就代表自己接受了法家的核心思想。

    然而，汉朝的‘罢黜百家独尊儒术’让读书人更加信奉于孔孟之道，加之东汉末年法制沦丧，儒家里面杂糅的一些‘法’的精神，也渐渐消失不见。

    所以说，古人很单纯，复杂的是现代人！

    缓缓的站起身，看向赵该，刘虞认真道：“我举孝廉入仕，从东海一郡吏做到幽州刺史，期间因为受到陷害被贬去官职，后又被委任做甘陵国相，赈过饥荒，平过黄巾，替朝廷解决过胡患。赵公知我，岂有私心？”

    “……”面对这样的灵魂提问，赵该一下子愣住了。

    一平民百姓尚且知道刘虞大人是仁德博爱的好官，作为他的同事赵该怎么能够不知道。

    主公的廉洁，可是连昏庸的汉灵帝都看在眼里，不然也不可能免去他上任时要交的礼钱。

    而且，刘虞大人可是宗室的首领，是一个明灯般的存在，是绝对不会造反的。

    “赵大人，这件事情我暂时无法跟你解释清楚。”意外的发现赵该可能是那种会‘愚忠’的家伙后，刘虞也就转换了策略，直接以人格魅力担保道，“但有朝一日你定会知道，我所做的一切，都是为了大汉。”

    “明公，该虽仍然不解其中之意。”因为是刘虞这个人，所以赵该在一番的纠结之后，选择了相信他，“但神石的事情，我会守口如瓶，我以我在洛阳的一家老小作为担保，还请主公……不要负我。”

    妥了。

    人设就是一面旗，因