决议问题，因为这是一个关系重大的问题，绝不能在很短时间内就草率做出决定。

    林淮唐这样做完以后，就立刻拉上林时爽、刘师复进行私下谈话，他对林时爽的心理有一定把握，沉声问道：“时爽，你是怎么想的？”

    林时爽淡定说：“我尊重书记局已经做出的决议，完全支持党内的一切整风和隔离审查，所以我更要站出来说出民主集中制的必要性。君汉，师复，你们明白我的意思！中央应当做出禁止党内宗派活动的决议，否则像七一七动乱这样的事态只会层出不穷，师复你可以组织工人反对派，那么我是否能组织一个中央当权派来反对整风呢？

    民主集中制的要点，就在于党内做出决议以后，全党就必须无条件执行这一决议，可是党内宗派的存在迟早会毁掉民主集中制，像法国那样……你们也都有所了解，什么索雷尔派、盖得派、劳工派、雅各宾派的，名义上是法国统一社会党党内的不同派别，实际上又和英美多党政治有什么区别呢？”

    刘师复对林时爽的“出尔反尔”非常愤怒，拍案而起：“你无非是要保官僚！保不住具体的官僚，就要保住官僚的体制。没有党内自由的宗派活动，哪里有党内自由的民主空气，我们又要靠什么来监督和反对官僚主义！”

    “那当然是由你负责的监察委员会。”

    刘师复说：“那么谁来监督监察委员会，中执委和书记局吗？那谁又来监督书记局，请你告诉我。恩格斯说过——‘每一个党的生存和发展通常伴随着党内的较为温和的派别和较为极端的派别的发展和相互斗争。谁如果不由分说地开除极端派，那只会促进这个派别的增长。’工人运动的基础是最尖锐地批评现存社会，批评是工人运动生命的要素，工人运动本身怎么能逃避批评，禁止争论呢？难道我们要求别人给自己以言论自由，仅仅是为了在我们自己队伍中又消灭言论自由吗？”

    第一百六十三章 辩经

    林时爽微笑：“你不用跟我念经，讲马克思主义的理论我不如你，谈务实的工作你不如我。几天奶奶我只谈具体的实践，实践就是纵容党内宗派活动，迟早还会再出现十次八次七一七动乱这种惨案，党内的分裂、斗争势必会反应到方方面面，严重一些，我们的政权都会丢掉。

    我们夺取政权之前，更多的是把民主作为一种理想 、一面旗帜来对广大党员和人民群众进行精神动员，这个时候鼓动的色彩重些无可厚非，具体到党内政治生活，对党内派别活动限制较少，有时侯甚至是鼓励、放开宗派活动也是无可厚非；

    可夺取政权之后，民主就需要更多地转为实践形态。这个时候务实的因素上升，具体到党内政治生活，即便是为发展党内民主而采取的各种措施，也都不是为了削弱党的集中制，而是要为了更好服务党的集中。师复，你要清楚对于一个处在执政地位上的党，面对治党治国治军、内政外交国防的复杂工作，四分五裂对党来说是非常不利、非常危险的，弄不好会因为党的混乱而引发政局动荡，甚至丧失执政地位啊。”

    刘师复熟读马恩原典，他对国际共运的历史如数家珍，立即反驳：“恩格斯在总结德法两国工人政党的经验时，精辟地指出——任何大国的工人政党，只有在内部斗争中才能发展起来，这是符合一般辩证发展规律的。在早期的工人运动中，一些密谋组织、秘密团体由于实行集中制的组织原则和寡头统治，而经常不分青红皂白地开除反对派出党，马克思也曾多次指出这是一种布朗基主义的倾向。

    党越大，在党内已经很大，在党内绝对自由地交换就越有必要。就算反对派真是扯后腿的小人物，倍倍尔也说过那更是大好事，他们可以提醒我们注意不要摔跤。”

    林时爽没有正面和刘师复纠缠马恩原典的细节，他看向林淮唐，又拿出十分诚恳的态度：“君汉，我完全服从书记局会议通过的一切决定。可是七一七动乱已经把矛盾给点了出来，来已经令党内的分裂公开化了，现在的形势就是不是西风压倒东风，就是东风压倒西风，在党内如果持续保持着工人反对派和官僚执政派相互对立、相互斗争的格局，就只会制造出更多的七一七动乱。”

    林时爽又说道：“七一七动乱到底是怎么回事？情况是很清楚的，归根结底就是山西省的工会、工人要打倒山西省的党团官僚干部，今天工会要整技术干部，明天技术干部又要报复再把掌权的工会领导整风整下来。国家将从此动荡不安，永无宁日，政治也会变成两派对立、互相扯后腿的恶劣形势。

    中国才搞了一个五年计划，君汉你就满意了吗？就放心了吗？就觉得中国足够强大，强大到我们内部分裂乱成一锅粥，也能对抗任何的外部敌人，荒谬。”

    “刘师复，你要是想拿马克思的经典来压我，那我也和你谈马克思主义。”