李子墨想了想：“有一句话叫‘天下大势，合久必分、分久必合’。用在股票上就是涨久必跌、跌久必涨。涨跌对应阳阴，而《鬼谷子》本身就是以阴阳思想为基础建立起来的。”

    “如果这样的话，那《易经》也可以用来做股票了？”王庆隆问。

    “是的，其实《易经》、《鬼谷子》、《老子》等书都是在讲世间万事万物的规律，只是侧重点不同而已，掌握了规律，才能做到顺势而为。”

    “呵呵，你居然是这样解释顺势而为的？”王庆隆的兴趣越来越大。

    “其实掌握了规律才可以做到低买高卖，才能实现顺势而为，这里面首先要认知正确，否则只是学习具体的技巧，缺乏宏观的、战略的思维，很难在股市里成功。”李子墨继续。

    “那你刚才选了半天股票，我怎么看不出来你和爸爸选股票时有什么区别，反正都是翻来翻去的找。”王子诩问。

    “不管用什么方法选，总得看股票的走势和基本资料啊，好像买衣服，总是要看看质地，比比款式，确定了这些以后还要比较价格，不是吗？”李子墨说。

    “呵呵，这个比方打的好，可是挑的时候总得有个标准啊？”王子诩说。

    “衣服的质地可以用手摸，款式可以用眼睛看，另外还可以试穿。选股票也可以啊，可以把基本面作为质地，技术面作为款式，在决定重仓之前，可以轻仓试试，感觉一下股票是不是和你想象的一样，就像试穿一样。”李子墨回答。

    “你是指有的股票虽然好，但我们不能正确把握它的节奏，也不能算一个好的目标。款式是不是可以这样理解，主力会以某种方式或者套路把股票拉上去，不同主力的方法或套路肯定会有所不同，这种方法或套路就是款式。”王庆隆说。

    “是的。”

    “那么款式的特征可能会更清楚地体现在技术方面。”王庆隆继续。

    “是的。”

    “可是技术方法往往不准啊。”

    “我们做饭的时候都是要切菜的，切菜时都要用到刀，如果不小心切到手，是怪刀还是怪人？”李子墨问。

    “怎么能怪刀呢？”王子诩回答。

    “做股票和切菜一样，菜是目标，刀是工具，对应的股票是目标，指标就是判断时使用的工具，没有达到目的，或者实施时出现偏差，不是工具的错，是人的错。”李子墨解释。

    “哦，那就是说不是技术方法不准，是使用的问题。”王庆隆说。

    “我怎么觉得你说的这些和《鬼股子》没关系啊？”王子诩兴趣还是在《鬼股子》上。

    “《鬼股子》里明确说过事物的发展变化都是有他自身的准则的，做事情一定要遵守准则，否则即使一时兴盛也不能避免最终的失败。”李子墨回答。

    “呵呵，最直接的感受就是下跌趋势时不能做股票，即使抢反弹成功，如果不及时收手还会亏损很多，如此说来，2008年我一直在做不应该做的事情。”王庆隆说。

    “《鬼谷子》还讲别的什么了？”王子诩问。

    “《鬼谷子》本身是讲纵横之术的，春秋战国时期许多著名的纵横家都是鬼谷子的弟子，最有名的就是苏秦、张仪。”

    “呵呵，平时真没注意这些事情，我现在也有兴趣想看看这本书了，你今天不是说很想买书吗？有没有买？”王子诩说。

    “没有，子墨的房间里不是有吗，昨天忘了看都有些什么，我想先回来看看缺些什么，然后再决定买。”

    “那你目前准备怎么做诩儿的账户？”王庆隆问。

    “目前的行情已经可以半仓操作了，我对中小板的投票比较熟，刚才选了LR化学，准备明天做半仓。”

    “为什么选这一只？”王庆隆继续问。

    “《鬼谷子》第一篇讲的是‘捭阖’，‘捭’为张开，‘阖’为闭合，分别对应《易经》中的阳和阴，可以代表事物变化中对立的两种方式。均线多头排列可以认为是‘捭’、空头排列则为‘阖’，股票实战就顺‘捭’避‘阖’，而所谓‘低买高卖’中的低买应该在‘捭’中之‘阖’的区域进行。”李子墨解释。

    “等等，前面的我都听懂了，什么叫‘捭’中之‘阖’的区域？”王庆隆问。

    “刚才说均线多头排列可以认为是‘捭’，这只是‘捭’的一种情况，同样，股价在均线之上也可以称作‘捭’，对应的钻入均线就是‘阖’，‘捭’中之‘阖’就是均线多头排列而股价钻进均线的状态。”李子墨回答。

    “可是，股价可以继续向下破掉均线啊！”王庆隆继续问。

    “趋势一旦确认就会延续，如果是在不能正确判断趋势的前提下在这个区域买进，那么后面要做好两手准备，一是股价破