第二十二章

    就在曹吟暗呼不妙，那就是水溶赠给他的一个物件他也曾转送给了黛玉呀，正耽心这个刁钻小冤家会不会又生气的时候，他忽然间想到了另一个事，那就是设想着找个什么由头再去会会那个变了身的秦可卿——妙玉。

    在这之前，他已上网查了一些关于她相关资料，她乃苏州人氏，是一个带发修行的尼姑。可能与飘渺峰和玄墓山上的一些僧尼关系密切，而玄墓山很可能便是太虚幻境所在地。她名义上是警幻仙子的妹妹，其实不然。至少血缘不是，如果是真妹妹，警幻是不会让她色洗曹吟这个在她们眼中还是个未成年人的。她原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园，妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若，不卑不亢；在大观园里，她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟都很投缘，特别是宝玉，也许是那一层特殊的关系，她寻他显得更为特别。她美丽聪颖，心性高洁，却遭人嫉恨，举世难容；她是佛家弟子，文学上却大爱庄子，感情上又尘缘未了，不洁不空；她才华馥郁，品位高雅，却又自恋，癖洁，高冷。栊翠庵品茶，刻画她茶艺精湛，茶道深厚。她性情孤僻，怪诞，万人不入她眼，据她评判古人自汉晋五代唐宋以来只有一句好诗那就是，\"纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”。

    妙玉第一次与他见面，是在栊翠庵品茶。在栊翠庵，妙玉待客殷勤，表现出一位茶道高人应有的茶礼仪修养。又存之仙人道风之飘逸，她与贾母问答之间，含有“斗茶”比拼之意：一斗茶品，贾母出题说不吃六安茶，妙玉预先献上了老君眉；二斗选水，贾母出题问是什么水，妙玉预先选了旧年蠲的雨水。这两个回合，妙玉都先贾母之先。可她也有洁癖，她见道婆收了上面的茶盏来.是刘姥姥用过的，就命道婆:\"将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢.\"，然而，令曹吟大惑不解的却是，她一个已洁癖膏肓之人，怎么会自己拿出她自个孤家寡人独享的专用茶杯给我共用呢？这胡孛常理呀？并且与她的为人，性格，和喜好都是差之千里，格格不入的呀？那只能有一种解释，即，格格不入，我却入之。这并非是我先入为主的臆测，这是因为在她心中，很可能早已视我为家人，爱人，亲人。必径，如果她确为秦可卿所扮，那就说明她对于警虚幻中所发生的缠绵故事并没有遗忘，也不可能遗忘，不管她是人，是仙，或是神，都不该，不能，不会忘却。对于一个男人来说，这样的缠绵尚且刻骨铭心，更何况一个小女子乎。

    曹吟心里总算是有了丝丝的窃喜，因为他觉得他困在这个四周漆黑的囚房中，现在终于看到了一扇打开的窗。

    再有，她家境富有，这从她所用的茶具便可管中窥豹。一出场，便展示了一个花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘,这个物件要是放在现代社会，价值多少，可想而知。接着。展示了一个成窑五彩小盖钟,此物虽不说价值连城，却也是当今一般人享受不起的。再接下来，那可真让人大开眼界了。她拿出两只杯来.一个旁边有一耳,杯上镌着\"分瓜爮\"z（器）三个隶字,后有一行小真字是\"晋王恺珍玩\",又有\"宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府\"一行小字.曹吟知道这是一种用模子预先套在葫芦上长成的一种器具。而且是有出处的名玩。并且曾珍藏于‘秘府’。可见非比寻常。更有甚者，她递与宝钗.那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着\"点犀z（\".妙玉斟了一盅给黛玉，曹吟一看那字，便知其意.乃喻心有灵犀一点通之意也。他心里不免猜度，此为何意？难道说她在暗示着自己什么吗？正当他猜测之时，妙玉仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与曹吟.这让他更是不解，说\"常言`世法平等\',他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了.\"

    妙玉道:\"这是俗器不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢.就从这一句。便知她是何等地富有。说明，她的家世远比贾家要大。此乃真人不露相也。要知道，在大清比贾家更为显赫的也就那么几家，用脚趾头都能数得过来，可问题是并没有她家的位置呀？那就这能说明她的身世和背景是隐性的，而且一定是庞大的，甚至大到让人无法想象。

    那她到底是谁呢？虽然妙玉无意中的一句话已经在她毫不防备情况下泄露了天机，但这个迷题留给自己去解答的时间已经不多了。曹吟急呀。急火攻心。

    有时候，物极了能必反，狗急了能跳墙，人急了能生智。他忽然想到了一个人，一个史上的显赫人物。

    据他所猜，她的上代很可能是列国时代的著名人物——范蠡。这不但是因为妙玉所生活的环境，背景，以及财富规模，更因为范蠡的人品，所为，及故事都与妙玉的前世今生好像有着千丝万缕的关联和一脉相承的因果。可这里面的关键