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    抽空瞅了一眼‘手机’，方一行还是比较惊讶的，虽然消耗了两枚硬币，但总得收获似乎还不错，先排除来自于伟大的克苏鲁的关注，那个之前就被古老者攥在触手里的水晶体还真的是个了不得的玩意儿，方一行可没想到这东西竟然能够激活一项属性，甚至给自己开启了法术位。.

    按照他的职业，也就是克苏鲁信徒所包含的一些知识体系来看，这个游戏里的法术，或者说，他现在所得到的法术是一种有别于传统魔法师挥舞着魔法杖使用的那种魔法，此类法术或者咒文可以理解为对于“现实”的另类解读，其根源是智慧和知识，当然，是人类不能理解的智慧和知识的展现方式。

    在常规情况下，也只有一些克苏鲁祭司才会因为各种可能而获得一些法术，并且因为无法理解这些法术的真正含义，在每一次使用之后，都会对自身造成不可能恢复的伤害，而这些伤害很多都是精神系的，所以大部分克苏鲁祭司包括其手下的信徒都是疯疯癫癫的。.

    可以说，是一种手段，但却是当前时代的人类因为有限的理解力而不能解读的另一种高级知识体系。打一个不恰当的比喻，现今社会普遍使用十进制，但某一天你被告知二进制要更厉害一些，你不懂，但有伟大的存在给了你能够使用的正确答案，虽然你不懂得这个答案是怎么来的，但你却乐意去使用这个答案，可时间久了，二进制的答案就会混淆你自身的理解概念，当你满脑子都是0和1 的时候，你理解不能，也就离疯疯癫癫不远了。

    也许这个过程很短，也许这个过程很长，但总的来说，此种是具备“侵蚀”性的，释放将会动摇施法者的意志或者意识，逐渐割断施法者与现今社会的联系，终有一天，施法者在真正理解这些知识的时候，便会得到某种“升华”，将有别于其他人类，甚至会抛弃一切人类的理智，改而去投入到对整个宇宙本质的理解之中。

    但大部分施法者并不可能理解这些关乎到宇宙本质的知识，只能被这些真相冲垮了自身的脑袋，成为一种满嘴胡言的，在人类本身看来如同行尸走肉，或者疯子一般的邪徒，这几乎是大部分邪神信徒的最终末路。

    能够做到后者的，接受了来自于那些伟大之物们的恩赐，便可以小心而谨慎的使用这些法术，并以此来得到更强大的力量，他们可以把自己从人类的理智之中解放出来，去理解那些被称之为神话的只是，去发现和探索更为深层次的未知，如果这种探索足够的多，理解的知识足够的广阔，兴许就可以得到诸如太古者k那样的地位，站在太虚之中，俯视一切。

    不过，方一行现在却没想的那么远，在理解了关于的一些知识和使用规则之后，他倒是用了很简单的一句话来概括：得到多少，失去多少。

    每一个法术基本上都是由三个部分构成的：消耗，引导和结果。这就像是用电能通过电线点亮了点灯一样，根据法术的结果不同，需要的消耗也不同，从水晶体里的能量，到需要付出血肉、甚至是能力值的永久改变之类的代价，来得到一个相对应的结果。这就是法术的基本概念。

    至于过程中的引导就要依情况而定了，颂唱咒文，举行法术仪式等等。

    但法术并非一阵不变的，法术的施展倒是可以和食谱相比较。固定的某种食谱是不存在的，一个馒头可以用不同的面粉，加上不同的调料，得到不同的味道，但都可以用来喂饱肚子，其过程中的制作方法也多种多样，可以手工进行，也可以机器生产，就连最后产出物的名字都五花八门，法术也是如此。

    一个低级的僵尸制造术可以存在七八十种变体，但要理解，谈何容易。

    说到僵尸制造术，方一行运气不错，得到了两个低级法术，其中一个就是召唤僵尸，当然他所获得的这个法术名为：丨死亡之吻丨。还有另一个法术：丨克苏鲁的呢喃丨，还是个残缺版本。

    可不管怎么说，他已经算是从一个克苏鲁信徒升级到了克苏鲁祭祀的位子上，按照他脑海里对于职业的了解，他可以进行宣教了，也就是说，他能够向世人扩散克苏鲁信仰了，甚至在某个偏僻鼻塞的小镇里建立一个邪神教堂。

    当然，这个前提是他得能够先从这个剧情里走出去。

    “跟随，前哨站，一百九十公里。”

    米·戈似乎想让方一行跟着它走，似乎是因为克苏鲁的缘故，米·戈并没有做出太大的动作，好像对于方一行摆出了接待客人的样子。

    对于前哨站什么的，方一行再傻也明白那意味着战争，也只有存在着敌人才需要前哨站，联系到现在的处境，