僵尸没了脑袋，加上被八卦镜破了阴源，立刻干瘪下去泄出一身尸气，很快便成了具腐尸，整个羽化池内充斥着一股子腥臭味儿。

    来之前葛正清预料到会发生这种情况，因此做了充足的准备，这点伤对他来说也不算什么，既然是来找无比重要的《阴阳经》，不把这里翻个底朝天，葛正清绝不会罢手。

    他发现此处修建的颇为讲究，整个羽化池都由青砖砌成，圆形宝顶上画着玉京山和众仙，墙壁上写着一百零八道接引咒，下方一共分了十八层，每层都放有蒲团和已死的道士，大多成了干尸，只有少部分已经化作白骨。

    最底下一块平整的地面，是用两种不同颜色的砖块拼出个八卦，阴阳两级各摆着两口方柱形的石棺，如果《阴阳经》确实在宗坛的话，想必就被藏在石棺之内。

    葛正清爬下羽化池来到石棺前将火把插好，围着两口石棺细细端详，这石棺厚重朴实无华，只在元宝形的盖子和四面阴刻下少许莲花图案，周围的地砖和羽化池其他地方的青砖有着明显的不同。

    葛正清看出了名堂，这石棺里十有**坐着九星道其中两位老祖，老祖选址华阳洞，把自己葬在这个隐秘的地方，后人在此基础上建了羽化池，等羽化池内再无容身之地后，才又建了上方的塔楼。

    石棺太重，单凭个人无法撼动分毫，而且棺内若有异变，贸然打开并不是明智之举，葛正清宁愿费点功夫也不愿冒险。

    他在其中一口棺材的棺材板儿一头安上铁爪，又在附近坚硬处固定好滑轮，最后用绳子将铁爪和滑轮相连，一切摆弄妥当，他便用力拉起了笨重的棺材板儿。

    等棺材板儿翘起十来公分，葛正清停下手查看棺内的情况，里头并无死人，而是一层厚厚的沙子上，被摆下了一个长似炮弹的破陶罐。

    把棺材板儿拉得更高后，取出陶罐捧在手中翻看，陶罐胎质酥松，制作粗糙，却又不失古意，两个环形耳和口檐已经破损，一看便知是上古时期的物件。

    罐身一侧用白色颜料画着幅图，虽然有些地方剥落了，但还是能看得出来，是个上半身为人类，下半身为蛇的妖怪，另一侧刻着些甲骨文，这妖怪看着眼熟，貌似传说中女娲娘娘的造型。

    葛正清认为这必定是个不得了的物件儿，不然怎会单独放在一口石棺内，其重要之处应该就在那些文字。

    于是他把文字拓到了一块布上，就将陶罐物归原处，万一后世子孙需要了，也可以来取。

    可奇怪的是，无论怎么摆放，这陶罐就是不如原来稳当，葛正清这才反应过来，是那层沙子不知何时都漏到了底下的一个小眼儿之中，只留下一根粗细能和小眼儿刚刚吻合的木棒留在里头，估计是用来堵住那个眼儿的，原先插在里头正好被沙子给埋住。

    将陶罐靠在棺内角落，放下棺材板儿，用相同的方法又去打开另一口石棺，棺材板儿刚被启开一条缝，就从里头飘出一股浓浓的檀香味儿。

    葛正清凭经验判断，石棺内肯定放着檀香木，为的是防虫防蛀，说明石棺里的不是古尸便是有宝贝。

    檀香木优于樟木许多，可古时平常人家用来防虫的一般是樟木，用檀香木的少之又少，那是因为檀香木来自印度，价格昂贵，又是上好的制香原料，用来防虫实在浪费。

    葛正清小心谨慎起来，他拿黑纱蒙住口鼻，怕的是万一活人呼出的生气触碰到棺内古尸会引发尸变。

    棺材板儿被一点一点拉高直至完全打开，里头果然盘坐着一个老道士，他穿戴一套黑色轻纱道袍，手握拂尘摆于腿上，整个人萎缩的如同土狗大小，仅剩一层皮贴着骨头，已然成了干尸一具。

    但令葛正清诧异的是，虽然已是干尸，可蜡黄的皮肤着实诡异，并不是古尸该有的模样，是不是用了其他防腐手段，或是什么定尸的宝贝。

    此刻看上去，这老道士口眼轻闭，面色祥和，被发现七窍的位置隐隐泛出极淡的红色。

    这红色定是朱砂，老道士在将死之时或是刚刚死去那一刻，被人用朱砂封住了七窍，可能是怕泄了真灵无法羽化升仙。

    老道士屁股下垫的便是个檀香木的扁盒子，盒子下又被填上了沙子。

    葛正清纳闷，大大小小也倒了有几十个斗了，除非是棺材破了漏进去的，其他还从未见过在棺木里头故意放沙子的，沙子会把外界的水分吸进来，并不能起到多少防腐的作用。

    葛正清取出一根四十来公分长的银签子，这是他找银匠定制专门用来探宝的工具。

    银签子成扁圆型，整根都有细密的螺纹，尖上有两个小勾刺分开左右，螺纹是为了便于抓握，勾刺是方便撩开穿在死尸上的衣服，也可以勾出不方便用手取出的宝贝，银子遇毒即黑，这签子还能试毒。

    用银签子打