远去了，留下了一众骑士面面相觑。

    “王、王竟然放弃了抵抗人理烧却。这、这不是在帮助所罗门王的人理烧却吗……？”

    “我们该怎么办？是选择帮助王，还是讨伐王？”

    “这、这我该怎么选择？一边是忠义，一边是道义。啊！为什么会出现这种事情？”

    ……

    圆桌骑士们在这耶路撒冷的废墟上，争论纷纷，声音嘈杂。有困扰的，有纠结的，有崩溃的……呈现众生相。

    凯看了一眼争执不休的圆桌骑士们，转过身，一个人默默的离开。

    而看见他这个举动的圆桌骑士们默默不语。

    他们已经明白了，凯已经做出了选择。

    那他们呢？

    他们该做出何等的选择呢？

    阿格规文站了出来，一脸坚定的说道：“我选择支持王！”

    众人愕然的看着阿格规文，旋即心里了然，作为多年的战友与朋友，他们理解阿格规文会做出这种选择的缘由所在。

    士郎看了一眼依旧处于纠结之中的圆桌骑士们，没有说些什么，转身便是离开了。

    这些圆桌骑士不是他的骑士，而是那个狮子王·阿尔托莉雅的圆桌骑士，他没有办法影响这些圆桌骑士的选择，倒不如说，他要是敢插足他们的选择，反而会被群起而攻之。

    所以，士郎转身离开了。

    而见到士郎离开的众圆桌骑士，也没有说什么。

    因为，这是圆桌骑士的抉择，而士郎，不是圆桌骑士。

    士郎绕着这座城市巡回了几圈，见证着这座城市的惨状。

    这座城市是罗马天主教的圣地-耶路撒冷。

    而这个特异点的时代定格，约莫在公元1096年—公元1291年之间。

    至于为什么会这么肯定，因为倒在城市里的士兵，胸前和手臂上都有“十”字标记，是东征的十字军！

    在公元1096年—公元1291年之间，耶路撒冷落入了伊斯兰教的势力范围，所以罗马天主教为了收复失地，便是进行了多次东征行动，而这就是历史上著名的十字军东征事件。

    同时也是《FGO》第六章的背景。

    伪装成所罗门王的盖提亚将圣杯丢到了这个时代，随之召唤了以狮子王·阿尔托莉雅在内的Servant们，狮子王·阿尔托莉雅以一己之力击溃了东征的十字军与防守的伊斯兰教军队，并且杀死了其他的Servant，获得了圣杯。

    为了进行圣拔，她利用了圣杯召唤了圆桌骑士。

    而不同于《FGO》第六章的是，这一次，她还把士郎召唤了出来。

    狮子王·阿尔托莉雅的目的很简单，就是已经对人理烧却感到了失望，不认为迦勒底可以解决人理烧却，旋即选择了圣拔，准备选择三十万人作为人类曾经存在过的标本，向未来可能到来的外星人宣告，这颗星球上曾经有人类存在过。

    用这种文化与遗迹存在的形式，让人类从人理烧却之中延续下去。

    而这种做法，与面对灵长之座的白龙·伏提庚十分类似。只是不同的是，狮子王·阿尔托莉雅想要让人类以文化的形式延续，而白龙·伏提庚则是想要逆转灵长之座，开历史倒车，让神代延续下来。

    对于狮子王·阿尔托莉雅的举措，士郎并不想要评价。

    因为被卷入人理烧却问题里的士郎，一定会想办法帮助迦勒底解决人理烧却的。

    但是现在，士郎有一个相当巨大的困惑。

    坐在一旁的废弃大石头上，士郎陷入沉思。

    他伸出手，敲了敲脑袋。似乎是受那片深邃不可见的黑暗影响，他每一次深思之时，都觉得脑袋像是被人用勺子挖空了一块一样，特别疼。

    哪怕变成了Servant，也依旧特别的疼。

    士郎在沉思自己的处境。

    他记得十分清楚，自己在梅林、阿尔托莉雅、小樱的帮助之下，结束了自己作为永恒王的人生，依靠【阿瓦隆】，准备从卡美洛返回现代。

    结果呢？

    结果先前被藤丸立香召唤，现在又被狮子王·阿尔托莉雅召唤。

    最为关键的是，他的本体是怎么回事？

    他的本体怎么了？

    为什么一回归本体，五感尽都丧失，存在感一点一点的消磨？

    还有，那片笼罩他本体的黑暗是什么？

    在五感回来的刹那，看见的巨大漩涡又是什么？

    还有那三股泥流……

    士郎认得出来，那三股泥流之中，黑色的是他所持有的【此世之恶】，红色的是他所持有的【吸血种之恶】，但是那团星空色的泥流又是什么呢？