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它们的命运,只有被星球的灵长法则拒绝,死的连具尸体都不剩。所以在白龙的号召之下,它们发起了最后的反抗。
而士郎手下的不列颠人也是如此。
他们也没有进入星之内海的资格,最终的结局,只有灭绝。
而这,或许也正是伏提庚选择【自然】化的缘由所在。
天欲使其灭亡,那么自然要手持刀刃以相抗!
只是,他站的角度却不是人类,而是神代生物的角度。
士郎从梅林那里了解过伏提庚这个人,以及他的目的。
他所谓的圣拔,并非是像《FGO》第六章里狮子王·阿尔托莉雅那样的行动。
在《FGO》第六章里,被伦戈米尼亚德吞噬,女神化的狮子王·阿尔托莉雅,在人理烧却的事件里,也选择开启了圣拔。
但是狮子王·阿尔托莉雅所谓的圣拔,是基于盖提亚的影响,判定人类已经失去了未来,但是自己仍然能保存一部分人类,哪怕他们会因此成为永恒的标本被收藏在圣枪之中。
如此一来,那些作为标本的人类,就是“对于下一个这个星球到访者的幸福”,在什么都不存在后,将这个星球的要面临未来交给了未来的到访者。如果真能实现的话,未来的到访者就会想了解过去的人类的伟人们。所以单纯的说起来,“只是想要存续下去”就是对狮子王而言的 “永远” 。
狮子王·阿尔托莉雅的圣拔,是永恒的标本。
而白龙·伏提庚的圣拔,则是原始的种子。
他所判定能够成为“种子”的人,是要在他大肆入侵之下,仍旧能坚强活着的人,只有这样的人,才能被他判定为“种子”,收束塔中,暂时保存。
他所要做的是重启神代,将不列颠岛完全统治在自己的手里,致使自己完全【自然】化,同时彻底使圣枪伦戈米尼亚德化为星之锚,并且使之瓦解,解放已经被收束到星之内海的神代。
他要将星球的灵长法则,重新拉回到远古的幻想法则。
而这,就是他要做的事情。
一旦他的目的达成了,星球就以岛为基点,一步步将表皮剥落,重回【自然】支配的神代。
届时,魔兽遍地,妖精满天飞,诸神也将回归,而神代的人类也将续存。
只是,那一切,都将回归原始。
人业需要重新开辟,也只有足够坚强的种子,才能重新生长出人业的大树。
而这,就是卑王·伏提庚最大的目的所在。
如果说狮子王·阿尔托莉雅的圣拔,是基于人理烧却,对人类未来的绝望,所以着眼现在,永远保存现在,那么卑王·伏提庚的圣拔,那就是对取舍的不明确,否认灵长,选择永远的活在过去。
从这个角度出发,卑王·伏提庚的本质,其实是神代生物对人类成就灵长之座的愤怒与灭绝的悲伤,以及最后的反扑!
而卑王·伏提庚持有的圣枪伦戈米尼亚德,也就是光辉之塔。
从概念上来讲,光辉之塔的存在,其实也是定格神代与灵长的大门。
万一使其被瓦解,现有的物理法则将从由此构成的世界中剥离而堕落,既往之物及大量的幻想法则将会出现。
而这,也就是卑王·伏提庚的目的。
绝对不能让他完全统御不列颠岛!
这一点,士郎从一开始就明确了。
这已经不仅仅是关系到自己的回家路,不列颠人的生存,以及异闻带了,最关键的是,如果真让伏提庚得逞的话,会不会冲击人类的灵长之座,这才真正严重的问题。
梅林说过,一旦伏提庚得逞,那么这个历史节点就会被剪切掉。
可是世事无绝对,所谓的绝对,所谓的必然,只是后来人看前史,再根据自己的认知所总结出来的罢了。
万一就不剪切呢?
或者说,剪切不了呢?
那么,人类就要被【自然】拖下灵长之座,重新受着【自然】的支配。
这才是真正可怕的事情!
是威胁人类史的大事!
但凡有一丝可能,就足以让人发自内心的恐惧!
士郎称王两年零七个月,但事实上,在一开始接手王位的时候,他就在思考这件事情。
思考怎么打败伏提庚。
一年前,他对阿格规文说,他早已经不把伏提庚当做一回事了。
那是因为,他早就做好了针对伏提庚的计划。
他用粮食收买班王与鲍斯王,可不只是为了想要控制他们,更是为了打通高卢的路。
事实上,他以兰马洛克为统帅,早在高卢埋伏了一支奇兵。
而将斯卡