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分卷阅读1101(第1/3页)

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    晓了自己是这个世界目前为止唯一的外来者,他依然疑虑那位古老伪神提出“雷电之力”的原因。

    第一千八百五十四章 秩序之神

    对于自己信仰的神明,银笛小姐也讳莫如深。但紧不住詹金斯的坚持,还是选择性的回答了一些他的问题。凡人总是避免谈论神明,这个世界的神并非非常强大的凡人,而是真实的高维存在。谈论祂,祂必有所感,唤祂的名,祂必得知。

    “吾主的起源,我只能用宗教神话来回答你。蜡烛先生,我知道你信仰的那一位起源于这一纪,因此有很明确的出现时间点以及故事。但其实大多数神的起源都非常古老,因此宗教神话并不具有现实的历史意义。如果你有兴趣,我可以专门花一天的时间,与你谈论吾主的故事,但我想你想要从我这里了解的应该不是这个。”

    两人站在树林深处月光无法笼罩的位置,薄雾在夏日夜晚的林间缭绕,这的确是一个适合谈秘密的环境。

    巧克力舔了一下自己的爪子。

    “那么你们认为,自己的神最初出现在何时?”

    詹金斯问道。

    “和大多数宗教一样,我们认为自己的神诞生于最古老的年代。”

    银笛小姐回答道,见站在树下的男人皱起了眉头,就知道他对这个回答并不满意,但银笛小姐真的无法回答。

    “那么你们的宗教,是否有关于古老纪元的传说?我是指,非同寻常的,在普通的宗教神话中很难找到类似情节的传说?”

    詹金斯尝试着换了一种说法。

    “是的,的确有一些。但因为可能与其他教会的教义和历史观冲突,因此我们并不会和外人谈论它们。蜡烛先生,我不知道你想要寻找什么信息,但请注意,没有任何证据能够证明任何关于过去的历史记载是完全真实的,更不要说涉及远古纪元的神话......你究竟想要知道些什么?”

    女人也皱起了眉头。

    “我想知道......”

    他相信来自世界树的信息,因此相信那位【贵族与秩序之神】不会和自己一样是外来者。所以,他想要知道的,仅仅是那位神明提出“雷电之力”的原因。但他不确定机械教会讲述的神话,在银笛小姐的教派中是否也有流传。

    而且即使那个故事也在对方的教派中流传,他也很确信,现在的凡人无法猜测出古老年代中,行走于物质世界的神明们的想法。

    “我想知道,你们教派中最怪诞的神话是什么?”

    詹金斯最终选择了这个问题。对于机械教会的圣子所说的神话,其实知道缘由和不知道缘由,都不会对他造成影响,他也想通了,不再那么纠结。

    “你要向我保证,我所说的话,只有你和你的猫能够知道。”

    “当然,我向你保证,银笛小姐。”

    他抱着猫说道。

    “最怪诞的神话,是关于的传说。”

    茂密的树叶阴影下的银笛小姐像是叹息一样,轻声的说道。詹金斯一下愣住了,他来到这个世界以后,对于这个有着超凡和神秘的世界的起源,便有着浓厚的兴趣,但一直以来却从未找到过所谓神话,甚至找不到任何自称神明的存在。

    “你们的神,是......”

    “不,并不是,不要乱说话。”

    银笛小姐制止了詹金斯的胡思乱想,小心翼翼的看了一眼天空,才继续对他讲述自己听闻的神话:

    “世界开辟之初是二元对立的,因此有火,便必须有水;有善,就必须有恶;有白天,就必须有黑夜;有虚空,就必须有物质世界。所有的一切都是相对产生,相对定义的,而在混沌逐渐平息,世界的秩序被最初的神明们平息时,吾主便是在世界诞生之时,象征着世界规则稳定性而存在的【秩序之神】。”

    这一下就将【贵族与秩序之神】的地位拉到了无法想像的位置,詹金斯有些怀疑这个神话的真实性,毕竟【贵族与秩序之神】的核心神职,似乎是【贵族】。凡人们总喜欢给自己信仰的神赋予并不出格的更强大的起源以及故事,但这个似乎有些太过分了。

    “在那最初的日子,最初的神祇们行走于大地,播撒生命,划分规则,塑造世界。但与象征着‘神圣’的众神与高洁的最初灵魂们对立着的,则是应运而生的罪孽。这些罪孽让最初的灵魂们堕落,不再具有原本的特性,由此诞生了我们这些既可以圣洁,也可以罪孽的凡物。

    众神试图消灭那些‘罪孽’,但吾主制止了祂们。吾主说,世界万物皆有秩序,罪孽本身就是世界秩序的一环,不可缺失。罪孽使得世界真实,罪孽是世界循环中的一部分,构成这个世界的最原始体系。

    于是最初的众神便允许了罪孽的存在,由此形成了往后的世界规
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