<content>

    第一九九章公元前49年,古埃及，尼罗河流域猫神贝斯特作为古埃及信仰的重要一环,其为家庭的守护神，也是生育、产之神,同时也是太阳神斩杀大蛇的化身以及守护运载幽魂的船抵达具府的守护神，总而言之，猫这种动物在古埃及有着极高的地位，甚至埃及的女性的独特的眼线描法也是模仿猫眼的特征而来。对于埃及人来说，-个拥有敏唐、力量，且生长着猫耳、猫眼与猫尾,同时还拥有月光般的发色与毛色的年轻貌美的女人几乎可以完全对应猫神贝斯特的全部特征， 是力量和敏的化身(据说有作为毁灭与复仇形象的母狮子形态)，半人半猫的美人，同时还是月亮女神。虽然迪比斯的祭祀团们对此极为的否认和惶恐，要知道不管是什么宗教团体 .对于“真神” 出现在面前这种事情都是会让其高层感到极为惊恐的事情,任何一个宗教当中，祭祀或者神官的工作和职能就是“人与神交互的桥梁” ,神明高高在上与凡人相隔巨大，所以才需要一些特殊的人来侍奉神明与传达神明的旨意。

    那么如果神真的出现在了世界上呢?

    嗯，猫娘现在面对的来自底比斯服务于托勒密法者的埃及士兵就是祭祀团们作出的回应了，猫神的神职之-作为家庭守护神，也意味着她i “法者之母和教导者”的含义,换句话说,在这个神权与王权激烈交锋的时代，拥立年幼的托勒密法者与他姐姐王权对抗的祭祀团来说, 神使的出现差不多就意味若他们处于一 个两难的境地。

    之所以能够将艳后流放出去，多亏了埃及的多神教特色和宗教的信仰力量.但是.如果这个猫神的使者对此有不同的意见也就意味着他们的天然法理消失，并且在这场战争当中就意味着己方士气、支持全部完蛋，那些贵族和将军又不是傻子，玩政治的有几个沙雕?如果神使是真的话.那么抱真神的大腿不好吗.为什么要抱蛐蛐的真神的代理人的腿,何况这个代理人到底是真是假,没有比这些祭祀自己心里更加有逼数的了。而且祭祀团内部也存在较大的分歧，虽然猫信仰在古埃及是极为重要的一种信仰，但是毕竟其主神还是太阳神，除此之外还有河神(鳄鱼,死神(狗头)等等，但是，现在只有猫神贝斯特的使者出现，那么其他几家神殿在收益上自然就会锐减,还是那句话:这是多神教的国度，信徒并不一定只能信仰一个神明，所以与其托同为人类的祭祀用不知道靠谱不靠谱的方式传达自己的愿望和祈祷，为十么不和神的化身或者使者直说呢是吧?别的不说,这些天的工夫,附近城市和村填的猫神神庙的供奉莫名其妙就多了三成,这还是古埃及时代信息传递不快的原因。

    所以,这些祭祀团在这个事情的反应上不可谓不快,马上就有专业的神庙卫士小队找上了猫娘,为了保证他们还能当祭祀,还能收取供奉，还能主导国家大权操纵埃及甚至人类的社会，那么这个“神”必须是假的!而知道得更多的一些的”上古守序者”更是必须消灭掉这个“神”， 要知道亚述人在被太阳风暴毁灭之前，可是和人类打了整整十年的人神大战来着。

    “所以,你们早这样我就熟悉了嘛一”懒洋洋的猫娘从柔软的坐垫上站起身来,面前摆放着蜂蜜、牛奶、面包和尼罗河产出的鲜鱼，这是贝斯特神宙规定的供奉猫神和给家猫的贡品规格，那些普通的平民夹在猫娘和士兵的中间极为的惶恐不安.就连那个地方的行政长官也是面色苍白,不明白为什么祭祀们的神庙卫士会节若武器过来。

    “看上去似乎也不强嘛~”猫娘活动了一下肢体 ，之前吃了一大堆东西，又在有人拿若大树叶扇风的树荫下休息了大半天,早就浑身闲的痒，但是这些人和自己说的东西又不太理解。

    然，遇到的鳄鱼吃人,毒蛇咬人还有莫名其妙来打劫的盗匪倒是不用语言来理解的事态,本若冒险者嘛，拿了人家的报酬就得干活的惯例，以上这些东西基本上都被安排得明明白白了。

    当然,这些理论上是供奉的黄金也被猫娘以报酬的理解法也安排得明明白白了，嗯，虽然艾欧泽亚主要货币是银币，但是金市这种大额交易货币还是有的，猫娘估算了一 下这堆黄金和饰品的价值，大概有个百来万吉尔( Gir )的价值. 嗯，在艾欧泽亚那边已经可以请4个顶级的大佬带着全套装备过来说打谁就打谁的价码了。

    [举例:找个锤导交易一整套的380HQ的价格大约是 30-50万，看关系好坏和对方心黑程度而...如果他们还能掏出比如600个神典石之类的东西的话，可以喊整整24个光呆过来从迪比斯一路车到罗马 ，沿途别说人，鸡鸭牛羊都全给你砍了.说死全家就一定是全家老小连带家里的猫猫狗狗都不给剩下.可惜,这边显然没有这种条件.但是整整百多万Gir的黄金..

    “呛~”不同于