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    .看^书.君^首^发~团支书看若马沙,说“你这开后宫的又怎么算?'

    “我又不肥，”马沙两手摊，“我开个后宫怎么了?”

    团支书翻了翻白眼。

    “你这个嘴是真的欠。”团支书摇头，“早晚你要倒霉在你的嘴上。”说完团支书转身，背对若橱窗玻璃，同时移动了一下位置，挡在马沙和玻璃之间，压低声音说:“你在想什么?把你师姐这个昔通人搅进她不能觉醒了吧?在封神榜上也没有她的名字吧?”

    “没有.我直过了。

    “那你..

    “我们终归是要保护普通人的,比如大家的父母什么的,加一个雪简梅也没什么区别吧?”马沙耸肩，“而且不觉得我的后宫缺个姐系角色吗?

    “不是有小莳了吗?”

    “你这让小前听到了.她又要自闭了。小前对自己的定位似乎直是‘软丽的普通美少女高中生”，不对，应该是普通美少女高中生”，软萌是他的潜意识里对自己的定位。

    换而言之她不管主观意识还是潜意识.都没有意识到自己实际上是大姐头的定位。马沙觉得这可能是为了平衡她这个水桶号,给了一些debuff(负面效果).团支书盯若马沙，继续质问道:“实话告诉我吧，你到底什么算盘?”

    “真没什么特别的算盘.就是个刚好以前的学姐找上门了，就顺便庇护下。”

    “然后呢?”团支书不依不挠。马沙举手投降:“我想看看让普通人呆在灵气浓厚的地方，会不会有什么变化。

    “我就知道你这家伙会'物尽其用。”团支书说。昨天干寻献祭那两个坏人得到的灵气,被让娜那两怀酒给消耗得差不多了，但是今后随着献祭工作的继续进行，马沙的仙境肯定会成为高灵气的区域

    是人体受到从九鼎的控制下溢出的灵气的影响，发生的“返祖现象”,那如果把普通人,而且还是比较年轻的普通马沙有个想法一一之前两次靠若让娜的酒智力报表，马沙产生了很多的想法，这个就是其中之一。

    中国作为最早拥有信史,而且传承没有明显断裂的一支文化,理论上拥有最可信的历史记录。

    -虽然每个王朝修都会删掉对自己不利的描述，但是对于神话时代的记录基本没改，毕竟那是神话时代对吧。

    -而中国的古代文化又是先民对神话时代的记忆,那很可能中国的神话最贴近神话时代的“史实”。日本虽然也是什么万世一系，传承也没有断过，但是它开化就晚，他到公元前300年还是旧石器时代,注意这个旧字。公元前三百年，中国都是春秋时代了，大国动不动就车千乘，点兵十万。这一比起来,还在用石器,靠绳结来记事的日本人就是野人啊。

    他们那时候连甲骨文都没有，语言也只有形，主要靠各种嚎叫，鼓点来交流。弥生时代中，不断的有人从朝鲜东渡，带来各种先进的技术、文化，日本用了五百多年来学习，终于才在你生时代的后期拥有了语言建立了国家邪马台国。朝鲜的文明哪儿来的，当然还是从更西边传来的哕。所以从文明的谱系角度讲，朝鲜文明，你看朝鲜日本，都是用汉字的.在甲午战争之前,朝鲜日本都还是觉得用汉字牛逼的，文化人为了凸显自己学问高,都用汉字通信。后来我们自己打败了,被孙子骑脸了，人家就不尊重我们了。

    这告诉我们，管教儿孙，还是要有根大棍子才管用，光有知识礼教，不行。

    有意思的是，日本打败了清朝之后，觉得自己牛叉了.但是他不是说我大和怎么怎么牛叉，不是的，他是说“我大和才是中华的正统继承军舰名字,-定是汉宇,而且很多舰名的读音和日常汉字的读音是不同的，就是突出一个“本源”.再比如他们要干大事了，要举个旗子,旗子上写的也定是汉字,比如尊x讨x。

    后来要神风了，神风队员绑头带,上面也一定是汉字的“必胜”。所以从文明谱系上讲，它就是个孙子.它找自儲要说“我才是我爷爷的正统传人”总而言之.马沙喝了让娜的酒,就意识到日本的神话不靠谱，什么古事纪日本书纪，成书的时候神甜时代都过去几千上万年了，那还能记录神话时代?

    着恋若小莳的诸神，肯定不是日本的诸神，按照现在这个状况推论，日本神话的诸神多半在历史上是不存在的.就是无知的原始人自然崇的产物。这个世界上的神话，应该分为两大类,-类是先民对神话时代的记忆，另一类则是对自然现象的敬畏产生的自然崇拜。而原本大家以为所有神活的根源都是先民对自然现象的敬畏产生的自然崇拜，这显然是不对的。

    那么,既然中国的神话,其实是先民记录的神话时代的史实，那研究神话