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51.算计之中(第1/2页)

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    “他们数以百万计,不仅聚居在陕甘,就连云南、山东、中原都有分布。”

    “遍布全国,无处不有。”

    “甚至宣武门外就有,我这羊肉就是问他们买的。”

    王祚远眨巴着眼睛,已经猜到我说的是什么了。

    我接着说道:“我引入基督教,真正的用途是抢占穷乡僻壤的精神空间,庙堂上的人从不关心穷人的心智,没有朝廷的正教会去抢占苦寒边疆,自有别人会去占据。”

    “我们的事业不一定会成功,相反,我们很有可能会在改制的镇痛与战乱的烽火中身陨。马上是十年旱灾,后面还有毁灭了半个罗马帝国的鼠疫接踵而来,我没有太大的把握活过这场浩劫。”

    “如果朝廷不慎分崩离析了……教民还能在后面的乱世中结成团契自保,总能保住汉地,否则我们的后人要像伊比利亚人那样,费尽心里的发动再征服运动,徒耗财力人力。”

    王祚远惊叫道:“取代我们的不是大清……”

    我苦笑一声:“未来会发生什么都有可能,不是吗?区区女真人,不过十万户,朝廷覆手可灭,但那个教门,我是没有办法的,他们太多了,罗马和波斯两个传承千年的古国都毁在他们手里,甚至练莫卧尔帝国的上层都是,本国又哪能幸免呢。”

    王祚远是生在内陆的赛里斯人,哪里见过圣战者前赴后继冲击狄奥多西之墙的场景,可能从没考虑过这些因素,他的眉毛不断跳动,似乎不相信我的说辞:“什么?”

    我拍了拍他肩膀,以示亲近和信任:“现在朝廷有海禁,更隔绝了疆藏的对外贸易,还能用‘敕赐札副’和蠲免徭役宣抚陕甘的教坊。但往后肯定要开海,收商税以增国用,一旦开了国门……那些海外来传教士就会夹杂在商人里,涌进国内,用不了多久就要出大事。”

    我是罗马皇帝,我的祖辈世世代代都面临着他们的威胁,光复色萨利的时候,我还亲手杀过两个呢。所以我到了赛里斯的第一个月,就在暗中调查震旦帝国的宗教,这是首要任务,优先级最高。

    王祚远还妄图挣扎:“我们可以用帝国真理去教育……”

    “哈,陕甘的灾民连观音土都快吃不上了,谁会信你的帝国真理?千千万万灾民,是你去教化还是我去教化?世俗化谁不喜欢呢,但有哪个国家真正成功过?”

    他争辩道:“我们就曾经成功过!所有寺庙都被废弃,僧侣还俗,把小孩送进公立学校,还……”

    我冷笑着打断了他:“后来反扑了吗?”

    “呃……”

    王祚远剩下的话被我硬生生堵了回去,他咬了咬牙,不甘心的说道:“这么说,我们的边境地区只能送给教会?”

    “山高皇帝远的地方,本来就不是我江浙浙湖浙们的,不过是设置羁縻,粉饰太平,当地土司、掌教奉皇帝为天下共主罢了,即使云贵一带改土归流,每年收的税还抵不上衙门、驿站的开销呢。”

    “宗教是毒瘤,但我们没法禁止百姓拜神,我们身为万物之主和父母官,自身能力有限,那就只能替儿女们把好官,选几个相对危害不那么大的给他们信。毕竟基督教怎么说也是老牌邪教,性价比最高,总比割肉喝符水治病,还天天造反的白莲教要强吧。”

    王祚远松了一口气:“吓死我了,原来你说的是一贯道和无生老母啊,我还当是……乱说那个是会被契卡扣民族主义帽子的,追究起来还会被送去昌平筛沙子。”

    一贯道?无生老母?

    那是什么?

    我陷入了沉思,不自觉开始在记忆深处挖掘起来,结果什么都没检阅到。

    也不知道他想到了什么,王祚远舒卷了眉头:“的确,我查到了,一贯道背后是日本人,当初‘竹机关’每年都有专项经费和人员支持,无生老母信仰又是一神教,他们又是白莲教正溯。”

    你说是就是吧,这个话题我插不上嘴。

    我是文科生。

    王祚远原本僵硬的肩膀放松下来,神情愉悦了许多:“只是边疆地区的话,倒还好说,我们能控制中原人口密集区就已经很不错了,对于塞外边疆只能日拱一卒,也是无可奈何。”

    我趁热打铁:“哈密卫早就丢了,一旦将来和中亚展开大规模贸易,只凭陕甘现在的治理水平,根本挡不住当地的变化。”

    王祚远附和道:“对,还有西藏,英国姥天天在那里搞小动作,也得把正教会当楔子打进青藏,慢慢分化瓦解掉当地的密宗……皈依正教最多吃驴火,信藏传可是要被做成法器的,希望天堂没有阿姐鼓。”

    提起密宗,我就想到魏忠贤修炼密宗功法增强功力,他的窝点里全是什么人皮唐卡、头骨碗之类,一想到这些我就头皮发麻。

    好好的人头为什么要做
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