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24.给多少我要多少(第1/2页)

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    无能之辈就算得到了传说中的神兵利器,如果自身能力不足,也只会被兵刃所伤。

    而富有才干,天赋异禀的人即使手持破铜烂铁,也能建功立业。

    然而才干除了取决于神的恩赐之外,更取决于你的出生,生来就有的天赋固然很重要,后天的教育与培养更不容忽视。

    赛里斯帝国的皇室就是反面教材,赛里斯人信奉“习得文武艺,卖与帝皇家”的理念,舞文弄墨或是舞刀弄剑,都是为了升官发财。可是有这么些个人,许多人一辈子苦苦追求的东西,他们一生下来就有,那还努力什么?

    论名声,哪个藩王不是恶名昭彰?

    论财力,哪个藩王不是家财亿万?

    论权柄,就是巡抚、总督,遇到朱家的亲王、郡王,也要下马磕头。

    学习?学个屁!

    这也是没办法的事情,皇帝通常有很多儿子,但皇位只有一个,总不能将玉玺一刀劈两半,再重铸成两个二分之一,要知道倍立方问题至今没有人能给出解决方法。

    对于上任皇帝来说,当然是多子多福,孩子毕竟容易早夭,要多生几个以防不测,大猪蹄子的天兄最后还不是绝嗣了。

    但对于继承人而言,自己的兄弟就是皇位继承人,什么情同手足,在权力面前都是放屁,奥斯曼家族已经向我们演示过如何正确的进行截肢手术。土地的肥力有限的时候,就要对枝干进行修剪,从而确保主干的养分,奥斯曼这棵大树因此才枝繁叶茂。

    本王朝开创时,本有九边塞王体制,就和父皇当初让二哥、三哥去巡抚摩里亚一样,让自家人镇守边区,保住老朱家的铁桶江山。

    且不说这种天真的做法效果如何,第二任皇帝就被镇守北京的藩王给赶跑了,为了防止其他兄弟侄儿有样学样,永乐皇帝将边塞诸王的兵权、政权尽数收回,但为了掩盖自己篡位的恶名,又用财富和地位来笼络这些藩王。

    效果嘛……反正两百年后,大家都知道是朱棣抢了侄子的皇位,你看这钱花得冤枉不。

    本来永乐一朝,藩王还能常常进京拜见皇帝,影响朝政,依然举足轻重,坏就坏在宣德朝,朱棣老头的另一个儿子龙生龙凤生凤,也造了侄子的反。

    自此之后,藩王不允许商讨国事,也不允许带兵,更不让到处溜达,只能混吃等死,形同养猪。

    如果只是养猪倒也罢了,猪用泔水、米糠就能养活,最多割点猪草,养两年之后还能出栏宰杀吃肉,猪全身都是宝,肉是大食教传统美食,皮可以做帽子,骨头可以肥田,也可以熬汤,赛里斯的猪种长有又硬又长的鬃毛,可以当刷子,最适合用于清理炮膛,事实上以前罗马帝国的猪就是从赛里斯进口的华南种猪。

    猪被关在猪圈里,唯一能干的事情就只有吃了,琢磨如何才能让自己多吃上一口,把自己养的膘肥体壮,成为他们唯一的乐趣。

    他们侵吞的财富,占据的土地多到骇江浙浙湖浙人听闻的地步,再加上就蕃时皇帝上次的合法庄田,我不禁感叹前面的赛里斯皇帝坑后代真是不遗余力。

    本来吧,这么肥的猪,到了年份就该宰来吃肉,可是历代皇帝不知为何就是不吃。

    天底下最痛苦的事情,就是有肥美的猪肉摆在信士的面前,阿訇却不让吃。毕竟褫夺王位是大事,不能说皇帝想吃肉了,就像去上林苑鸡窝里抓母鸡一样,揪出一只来,喀,割开喉咙放血,开水烫过拔毛,开膛剖肚,捯饬干净,然后……

    我遂问大猪蹄子,这合理吗?

    大猪蹄子反问我,这合礼吗?

    嘁,按赛里斯礼制,诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍,你是诸侯还是大夫?

    你丫是天子啊,所谓君要臣死,臣不得不黄袍加身,父要子亡,子不得不为爹守孝,倘若今天的赛里斯帝国九边塞王仍在,每个王府都有三个亲王护卫指挥使司,最多能有近两万人,收拾起来还挺费事,现在的藩王就是案板上的肉,一百多个藩王都是洗干净的净菜,只要我动一动嘴,就能让他们万劫不复。

    比如说我这次要对付的楚藩,在册的宗室人丁就有一千多人,但只要我把手里这份密诏寄出去,立马就能帮这一千人办好户口从武昌府迁到地府的手续。

    论打家劫舍,我不如猪蹄,论抄家问斩,猪蹄不如我,没有人比我更懂抄家!

    我的毕设是伪造文书——准确来说是毕业论文写到一半查不到资料,不得不造了一份哈德良时期的拉丁文古籍,而伪造文书这项技能全世界都是差不多的。

    模仿笔迹,参考行文,配制墨水,做旧纸张,伪造印玺,就能弄出一份足以骗过专家的文书。

    然后在文献中用九句真话掺杂半句假话,假话并不是白纸黑字写明
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