巴塞丽莎，罗马人的皇帝，君士坦丁堡的知县，四万子民的共主，向朕讲述了这样一个故事。12

    “在山的那边，海的那边，有一群圣骑士，他们虔诚又高贵，他们正直又诚实，他们幸福快乐生活在那耶路撒冷城，他们善良勇敢相互都欢喜。”3

    西域的教化王为了巩固东方圣地的利益，曾经建立招揽数个僧团，曰孔庙卫队，曰孔墓卫队，曰独逸卫队，曰圣脚汗卫队。6

    这圣脚汗卫队，原是一伙在东方圣城治病救人的善人，还在圣墓边建了一座医馆，收治圣地的穷苦病人和朝圣者，故而也叫圣医馆骑士团。

    不过番婆子对这些所谓的圣医馆骑士团嗤之以鼻，她说那些人所谓治病救人，就是把病人安置到医馆的空床上，每天拿一碗稀粥吊着命。大夫们也不给把脉抓药，就发点圣饼圣水，涂点膏油，再带着病人念经祈福，朝着尔萨的金身磕头，病人若是死了，定是昨天晚上弥撒的时候想女人了，心不诚，被尔萨收了，若是侥幸不死，那就是医术高超，尔萨显灵，这神迹自然会被大夫们反复吹嘘。9

    不过施粥铺床也有开销，再者圣医馆骑士的主业是保护前来朝圣的旅人，沿途修桥补路，不是一般的大善人还真干不了，这伙大善人的善事是越做越大，人人都知道有一伙叫圣医馆骑士团的大善人在圣地行医。1

    过了许多年之后，天数有变，圣城被大食教的萨拉丁打下来了，大善人们在圣城里混不下去，平时在城外善事做得太多，生怕萨拉丁焚书坑儒，连夜举家逃亡，跑到隔壁的阿卡县。5

    又过了些年，这些大善人是麻袋换草袋，一代不如一代，索性连阿卡都守不住，干脆逃离大陆，在大岛塞浦路斯上落了脚。

    不过塞浦路斯本地的地主和大善人们相处并不愉快，塞浦路斯地主自己家也多次内讧，圣医馆骑士团的大善人们也不愿意再过寄人篱下的日子，所以他们干脆一拍两散，又打算另觅他地安身立命。

    大善人们看中了一座叫罗德岛的海岛，打算在这座岛上烧地开荒，坐地收佃，这想法固然很好，老成谋国，唯一的问题是，这座岛可不是无主的。1

    这座罗德岛上住着拂菻国的国民，乃是拂菻国的王土，可是大善人们可顾不上拂菻王的反对，直接派遣乡勇乘船到了岛上，对岛上的寨子展开围攻。2

    尽管拂菻国在当地的军民奋勇抵抗，还是被大善人们举债招募打手，强行打进寨子，故而现在拂菻人念起这圣医馆骑士团的国号，无人不咬牙切齿。1

    康丝坦斯亦是如此，她的卧室里不仅有一个标着鄂图曼国旗的小人，还有一个画着八角十字的小人，上面都扎满了针。

    不过巫蛊之术要是有用，怎么从没听说有哪个国家靠巫术治国的？你要真能咒杀这帮大善人，朕回头就找几个神婆神汉，真人高僧在北京摆个水陆道场，咒死那黄太吉。7

    你要不是一国之主，现在多半已经被架柴烧了。

    尽管这大善人着实可恶，但眼下求助于大善人。

    商帮之患，病在肌肤，只要热毛巾烫敷就能痊愈，大善人之患，病在肠胃，只要灌下汤药就能完好，唯独这鄂图曼人病在骨髓，只靠本地的医生已经药石无灵，回天乏术。拂菻国的医生没办法，不代表大善人没办法，圣医馆骑士团精通歧黄之术，治这鄂图曼人是最好不过。

    其实西方的匈牙利国王、德意志的周天子、波兰和立陶宛的大公都很有兴趣与拂菻国连横合纵，共抗暴秦，不过前往西方的陆路都被鄂图曼人占了，若是不做准备就跑去欧洲，万一被苏丹的兵马抓到，可就不妙了。10

    毕竟用脑子想想也知道，一个巴塞丽莎，好好地君堡不待着，跑去欧洲做什么？不是去搬救兵，难道是去探亲联谊不成？1

    再者这些个国家都是陆路强国，也就是说他们的船并不多，一旦君堡被围，都要慢悠悠的集结兵马筹备粮草打过来，反正朕是不信这些同宗的弟兄会凿穿鄂图曼人在巴尔干的防线，直援君士坦丁堡城下。

    等他们打到君堡，恐怕给番婆子收尸都来不及了。

    所以要找一个水师强悍、精于步战的帮手才成，环顾周围，又有大军，又有船队的势力，就只有圣医馆骑士团的大善人们，故而番婆子打算去拜访他们，与大善人结为防御同盟，一方有难，另一方就去支援。

    虽然朕是想不通，万一鄂图曼人围攻圣医馆骑士团的罗德岛，番婆子上哪里变出大军驰援罗德岛，这罗德岛大善人的脑子被驴踢了，才会同意番婆子的亏本买卖。2

    再说上回圣医馆骑士团入侵罗德岛的时候，你们拂菻国派的援军不就被风吹偏了，结果船都飘到塞浦路斯，全都被塞浦路斯的地主抓了，最后被献俘给大善人吗？

    所以朕对此事兴趣缺缺，既然