虽然朕请不成长假，没法御驾亲征——不知为何，似乎有很多人等着朕御驾亲征，然后再上演一出土木堡，好让他们去给福王磕头。

    笑话，朕比起英宗可强上不少，不说朕不会胡乱赶路，行军时自然也会派出夜不收和侦骑在前刺探，就是亲自率军和建虏面对面冲杀，朕也是不惧的。

    那劳什子红甲巴牙喇、白甲巴牙喇，朝中那些鱼腩一听就闻风丧胆，朕却是不怕的，朕在欧洲什么牛鬼蛇神没宰过，待朕师承圣人亚里士多德的以太追光剑学到小成，管你来多少，朕统统给你斩首。

    朕偷偷试过，那千锤百炼的慈航剑，以七十从心所欲的天理拳劲为内家拳驱动，使出拜上帝教的剑术，披着三层甲的木人也似豆腐一般，一剑劈下去连些许阻拦都感受不到，连头盔带护心镜，从上而下轻松剖成两半。

    若是几百人蜂拥而上，朕身边又无亲兵接应，兴许能趁着朕双拳难敌四手……八……十六……一百二十八手，在朕不及换气时伤到朕的龙体，不过亚里士多德老先生的剑不仅快，周转也迅如闪电，祭出剑招时，绝无变招的滞涩，只要练成，以一敌千也不是做不到。

    然而朕练不成，番婆子告诉朕，亚圣人的光剑，不仅要修炼出地水火风四大原力方能驱动，还要懂得圣人为人处世的哲理，什么形而上学，天象论，四因说，都要通晓熟稔，方能驾驭以太追光剑。

    亚圣人不愧是西域的孔夫子，传世的学识广博深奥，朕仓促之间哪里学的过来？番婆子号称蹒跚学步、牙牙学语时就以亚圣人的经典开蒙，至今也不过学了些粗浅的学问，她一门心思都拿来学术造假了，其实是个绣花枕头，最多也就考个童生、秀才。

    实际上她的历史学博士学位还是花钱捐的。

    丢人。

    朕只得退而求其次，理查德纳尔大师的剑招就不需这么高的逻辑学和自然科学功底，只消明白圣子移鼠对世人的爱，虔信斋戒，便能学有所成。

    这门剑法没有大名，剑圣老人家称之为十字剑，朕给它取了个名，唤作天父上主皇上帝剑法，简称天主剑，这剑法是信的越诚，威力越大，朕在西域天天拜圣子圣母，也是日夜苦参圣子移鼠的佛理，修炼起来倒也进展神速。

    圣子呢，就是朕的皇兄，圣母，则是朕的母后，天天去给长辈的画像灵位请安，不是理所当然么？

    只是这剑法只能在西域练，朕在大明的时候，手上没有拜上帝教的经典，回来之后总觉得手感有一层隔膜。

    找机会让番婆子替朕翻译一本，她自称能倒着背。

    不过剑法终究是一人敌，朕剑法通玄，现在丢到沙场上，砍死四五百个鞑子，也该力竭了，故而比起剑法，还是兵法更为重要。

    所以朕又跑去了朝阳门，王祚远替朕把半个工部送去台湾之后，北京城的城建水平好了不少，不仅街道整洁，水渠重新疏通，甚至老刘亲自修建的铁路也开始投入运营。

    这铁路虽说贵，用起来倒是真好用，借助铁路和专门造的小轮车，户部原本负责运粮的车夫和挑夫省了六七成，较之往年运输还省时不少，半天就能运以往三天的量。

    这些马拉的大车太过好用，以至于这条路一月中竟有半月闲置不用，老王一琢磨，干脆在北京城开办了轻轨，五文钱一张票，把人从东安门运到朝阳门，给铁道所属的驽马挣点口粮钱。

    朕没去理老王说的十万里铁路计划，只是拎起曳撒的衣摆，坐进装着两排长凳的车厢，李若琏也穿着百户的飞鱼服，腰上挎着雁翎刀，只是手里提着粘杆，看着倒不伦不类的。

    交了十文钱，几匹瘦马拉着车一路小跑，朕这辆车空旷，但后头还连着一辆，上头坐着不敢挨着锦衣卫的百姓，朕也乐得座位宽敞，也不强求什么与民同乐。

    番婆子，这车可比象辂舒服多了！一点也不颠屁股！

    虽是走走停停，避让其他车辆与行人，不到半个时辰朕就出了城，只觉这车造得精妙，看来可以多造。

    这条轻轨线在朝阳门就截止了，也不出门，朕便带着李若琏步行出了城，刘之纶的新军驻地来了不下二十回，早已轻车熟路。为了方便巡视，黑天军驻地就在朝阳门外的城厢附近，与倭人的一揆军，蒙古人一道驻扎，也有制衡这些蛮夷狼兵的意思在内。

    先前的红夷雇佣兵，番婆子划了一半给刘之纶，用于学习西方的先进作战经验，也不知道被朕一刀砍死三个的拉丁人有什么可学的，不过三人行必有我师，圣人的话总没有错，也就任由番婆子去了。