维陶塔斯这老贼，随手就摆了巴塞丽莎一道，让番婆子恨得牙痒，虽说无伤大雅，终究是这半年多来唯一吃的暗亏。

    番婆子自诩三皇五帝，拿拂菻古代的苏拉、凯撒、奥古斯都和五贤帝自比，只可惜大明和拂菻都是时无英雄，才让她竖子成名。

    大明的东林党被她三下两下打得土崩瓦解，内廷靠推广双账法和重建的都知监整肃一清，连京营的勋贵都被李邦华拿着她的尚方宝剑砍得人仰马翻，连关宁将门也因为拜上帝教的西僧给毕自肃洗了个头，没能弄死这个辽东巡抚，最后砍了好几个总兵。

    而拂菻这儿，朕这个威武大将军一人一猫替她东征西讨，杀得热那亚人、威尼斯人和鄂图曼人血流成河，硬生生在绝境中靠天理拳劲砸出一条生路，倒是被她趁隙抓着这一点光亮大做文章，引得两个商帮打生打死，把拂菻周边搅成一锅粥。

    巴塞丽莎眼里揉不得沙子，穆拉德欺负她，她又打不过，只能笑脸相迎，只求苏丹能高抬贵手，要打可以，请不要打脸，但这维陶塔斯却是旗鼓相当的对手，她被算计一回，又不惧这老贼，自然要设法找回场子。

    诚然，她在手札里把这一次出使波西米亚讲得冠冕堂皇，谋略算计阴谋阳谋一一写明，显得自己好似孔明在世。

    说得自己多么雄才大略，直追秦王汉武，还不是把朕拨给火炮工坊的一万杜卡特追回一半？

    反正朕也不指出她的天真想法，等着看她笑话，正好敲打敲打她，叫这妮子晓得人外有人的道理，不要再这么目中无人，拿鼻孔看人。

    番婆子的计划乍看之下倒是有些道理的，只是经不起推敲。

    这波希米亚乃是德意志帝国一处诸侯国，乃是一个边陲的公爵采邑，虽说是边陲行省，但从法理上却是日耳曼皇帝的直隶省份。

    只是民间白莲妖教发动教门叛乱，把公教的教士和贵族杀的杀，赶走的赶走，这好好地波西米亚省，俨然敌国，居然还有些刁民喊出建立不分贵贱的教门公社，没收乡绅土地财产的暴言。

    番婆子对此嗤之以鼻，人生下来就不平等，损有余补不足是逆天而行，别的不说，这些白莲妖教内部就平等么？最多也就是眼下外敌环伺，又是筚路蓝缕求得生路之时，共患难时喊两句不患寡患不均，众人本就没多少余粮时自然人人相应，待到外忧稍减时，这教门内的穷人和富人怕是没法共富贵，只怕自己就得先打起来。

    自古以来，流民造反其实鲜有成功的，只凭庄稼把式，或许运气好能打赢一两场仗，但没人经营城镇，组织屯田，等抢来的钱粮挥霍一空，终究会被官兵剿灭。便有几个地主庄头替流民打理田地商贸，终究也只是权宜之计，最多顽抗几年，天兵一至旋即剿灭，草台班子怎么和正儿八经的朝廷三省六部斗？

    这些白莲妖教自称胡斯党，打着殉道高僧胡斯的旗号，聚揽人心，据说打退了好几回德意志帝国的官兵。

    “胡斯党可不是什么反贼，而是反抗腐朽的天主教统治的义士，但凡天主教支持的，我们正教会都要反对，但凡天主教反对的，我们正教会就要同意。实际上约瑟夫普世牧首猊下对这些义士非常同情，他们信奉的道统与我们正教会如出一辙，事实上在波西米亚附近的几个教区打算把他封为圣徒。”

    “这些胡斯党虽说与罗马教会不对付，却没有纲领和方略来指导，他们的党魁杨·杰士卡又刚刚病死，内部又暗流汹涌，在外又无靠山。”

    “我们完全可以趁机大做文章，与胡斯党们沆瀣一气，在布拉格与之密谈，把他们纳入正教会序列。胡斯党不过是不能忍受天主教横征暴敛，又不是天生脑后长反骨，只要动之以理晓之以情，再让胡斯党自行推选主教、辅祭，君堡只派一个都主教提供指导，他们有了编制，咱们也能从拉丁教会手里撬下一块砖来。”

    所以番婆子此行除了几百精兵，还带了半船的僧人，竟是去招安这帮胡斯好汉？

    不过朕只听说过抚自家的叛军，最多是沿海的官员招揽些海主、假倭，原来外国的叛军也是能招揽的么？

    这算什么？叛军开疆？

    船队一路北上，桨手们听说是要去拯救备受天主教迫害的同宗兄弟，外加双份的工资，纷纷拿出十二分力气来划桨，待到船队在几天后来到多瑙河入海口时，船队只有小船的优势便发扬了出来。

    番婆子出行前查过了地图和旧档，知道多瑙河可以溯流而上，只是不好通行大船，而单排桨帆船虽是海船，却船身狭长，吃水又浅，可以通行，且每年都有不少多瑙河上来的商船到君堡做生意，一些新