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66.赎城(第1/3页)

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    哦。

    打错人了。

    但是不碍事,这帕特雷原是威尼斯人的商站,后来经过一同狗咬狗,落到了罗马伪教手里,罗马让原先伪职帕特雷大方丈接管了这座城。

    这天主教亦儒亦僧,既有住在深山古刹,吃斋念佛,日夜修行的苦行僧,也有深入世俗,修习完七艺与神学之后,为罗马教廷代天牧民,或为知州,或为知府,而以僧人身份治理县城、乡镇的更是不计其数。

    他们能组建教区官府,任免寺庙和世俗官员,并不比儒生来得差。

    难怪番婆子天天想引进拜上帝教,还把朕好几个小太监都给剃度了,那帮儒生,自以为皇家离了他们便不能治国,真该押着他们来西域瞧瞧,有本事治国牧民的可不止孔夫子的学生。

    只是这帮拜上帝教很是不好控制,帕特雷便是第四次拜上帝伪军东掠时留下的创伤,此处算是拜上帝教的圣地,据说孔子……不对,据说移鼠的大弟子安德烈就是在此处殉道,所以这里是摩里亚著名的旅游胜地。

    番婆子至今未能朝圣,但她说小时候去帕特雷见识过,这里连衣冠冢都算不上,根本算不得什么圣地,非要去耶路撒冷。

    说起来,郑和大太监当年下西洋,不求成祖皇帝赏赐金银钱财,也不为名利,只是为了去麦加朝圣一回。

    也是嘛,公款旅游谁不爱呢?

    总之朕已经明白了,原以为朕是教训不听话的刁民,没想到却遇到了境外反动势力,虽然不能说打对了,却也不能算打错,这摩里亚的局势可真是错综复杂,堪称你中有我,我中有你。

    但是换个思路,事情却很简单,只要朕的马蹄所踏之地,朕的澡盆舰队下锚之港,都是朝廷的王土,蒙古人当初就是这么干的,要么称臣,要么屠城!

    普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

    太祖虽然删了一堆孟子的书,唯独这段没怎么删,今年科举就让出题人以“莫非王土”出题吧,番婆子估计爱听。去年末皇兄驾崩,搞得科举都延迟了,科举考试可是事关国本,得多上心才是。

    对,记住,这段科举要考。

    既然不服王化,朕管你是罗马教化王的庙产,还是伊庇鲁斯镇国公的采邑,往死里打就是了。

    城里烧得火苗窜天,不断有哭嚎呐喊的声音从城里传出,朕转过头去,也懒得看,只是组织人手把灰牲口们的窝棚搭起来,免得牲口们野地过夜受冻掉膘。至于大部队和朕就在船上凑合了一晚,灰牲口们下船之后,吊在桅杆上的人算是腾出了地方,总算不用荡着秋千睡觉了。

    大火烧了半夜才熄灭,到了第二天,城里还有几条烟柱在朝天上飘,大清早就有几个骑着马的特使,打着白旗就来到舰队泊地,要求见军队将领。卢卡斯见朕没醒,就把他们晾了半个时辰,等朕洗漱穿衣之后,才下船接见这些个使者。

    随伺在朕两侧的大戟士一顿仪仗用的铁戟,卢卡斯代朕问道:“尔等何人,所求何事?”

    两侧的瓦良格卫队一起用枪纂敲击地面,齐齐低喊:“威——武——”

    来使被这大明的依仗一惊,竟一时说不出话来。

    领头那人脑袋中间剃光,只留外面一圈毛的拜上帝教僧人在胸前捏了个十字法决,答道:“贫僧乃是帕特雷教堂的修士,特来向大王商议赎城一事。”

    大……大王?

    看到朕脸上的表情,那个西僧又试探性问道:“额,敢问大王是苏丹陛下的哪位帕夏、贝伊?”

    朕是鄂图曼皇帝老爷特封的君士坦丁堡总督。

    “大胆!”巴西尔一顿大戟,枪纂砸在泥地上,发出一声闷响,“在你面前的,乃是元老院与罗马人民的奥古斯都,君士坦丁堡的主人,伟大的康丝坦斯巴塞丽莎!”

    朕掀起头盔前的铁面,把番婆子的尊荣展示给来使看。

    这西僧愣了一下,似是在回想这些人都是谁:“原来是巴塞丽莎亲临,我们还以为是奥斯曼人来了,才不幸误伤了贵军。”

    虽然昨夜黑灯瞎火看不清旗帜,但早上天气还不错啊,怎么这么大的旗帜都认不出来?

    朕抬头一看,只见瓦良格卫队在营地前打出的两面旗帜上画着新月六芒星。

    额……虽说这确实是君堡的旗号,可是一般不还要在本阵挂一个巴列奥略家的家徽旗的吗?

    朕小声问着左右:“我们的家徽旗帜呢?”

    “昨天有个灰牲口落水时,顺手把那面旗从船上扯下去了,到现在还没晾干。”

    朕不悦的骂道:“损坏军旗,按律当斩啊,你把那人拖下去……咔嚓……”

  
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