对于吴川的问题，台下数百名学生只感到悲愤，却并没能想出该如何回答这个问题。沉默了数秒之后，脸上涨的通红的杨世桢终于鼓足勇气大声说道：“因为我们中国人不团结。那些日本浪人每次和我们中国人发生冲突，就会嘲笑我们不过是一群猪羊，看到同伴被拖出去屠宰，只会躲到一边发抖，生怕自己也被拖出去。

    满清的官老爷们，每次只会对着日本人点头哈腰，不问事情的曲直，只是一味要我国民众不要多事，免的日本朋友不满从而变成更大的麻烦。有着这样的朝廷，日本人怎么能不小瞧我们。”

    吴川认真的看了一眼这个充满了愤怒的青年，方才对着他摆着手说道：“这位同学说的不错，请坐下吧。确实，因为我们中国人不够团结，而上位者又太过无耻，所以从1840年以来，我国在外国列强面前就一直都是懦弱无能的老大帝国形象。

    曾几何时，日本又何尝不是各国列强眼中的东亚病夫呢？那么日本是怎么摆脱沦为列强殖民地的命运走到今天这个地步的？我以为是在日本改革政治体制之后走上了工业化的道路，才摆脱了自己沦为殖民地的命运，并将东亚病夫的名头栽到了我们中国人的头上。

    那么什么是工业化？我以为，工业化绝不是像洋务派那样建几家钢铁厂、军火厂、造船厂，鼓吹什么西学为用中学为体；同样也不是维新派那种，妄图在不触动满清权贵和封建地主利益下的社会变革；当然也更不是立宪派所谓的修上一部宪法就完事了。

    革命委员会所追求的工业化，是对当前中国社会的一次彻底变革。我们的目的就是尽可能的消灭那些依靠着土地收取高额地租不事生产的食利阶层。因为他们对于这个国家毫无贡献，却霸占了这个国家最大的一笔财富，而他们又将这笔财富被他们用于何处？

    看看我们身边长春这座城市就知道了，这些无所事事的食利阶层，他们也许会为自己修建豪华的宅邸，讨小老婆，吸食鸦片、吗啡，甚至拿出点钱来捐给教授四书五经的书院，也绝不会拿钱出来修缮一下城市里的街道和上下水道，也不会投资那些提高社会生产力的现代工厂，更不会为教授科学的新式学堂投上一文钱。

    在这个日新月异科学极度发展的年代，人类对于自己和自身所处世界的认识，正处于一个科学大发现的时代。如果各位同学有读过一些世界历史的话就应该知道，从15、16世纪开始的大航海风潮，造就了一个地理大发现的时代，正是依靠着从世界各地所发现的各种财富，才造就了西方超越我们的200年。

    而在这个科学大发现的时代，人类将会用科技创造出比过去两百年来西方依靠贸易聚敛的财富更多的社会财富。满清这个野蛮民族的入侵，造成了中华文明失去了200年时间，使得我们的文明落后于西方列强，成为了被欧洲文明奴役的对象。

    今日我们如果再错过这个科学大发现的时代，那么中华文明失去的将不仅仅是200年的时间，而是能否生存于这个世界的希望。请各位同学们记住，按照西方人所谓的古文明的划分，中华文明是和古巴比伦、古埃及、古印度属于同时代的古文明。

    什么是古文明，已经死亡的文明就叫做古文明。看看其他三大古文明，除了一些历史文物之外，还留下了什么？如果我们中华文明不能涅槃重生，那么就真的要像那些西方人所预言的一样，成为最后一个消亡的文明古国了。

    所以，为了挽救中华文明，我们就必须要跟上时代，建立起一个崇尚科学，崇尚劳动的新社会。我们应当唾弃那些不事生产的社会蛀虫，把他们从人民那里窃取的财富重新夺回来，然后投入到国家建设当中，让这些社会财富变成满足人民所需求的公共设施、现代化工厂和学校。

    只有当我们每个人都加入到了创造社会财富的劳动生产之中，我们才有足够的物资去满足人民的需求。使我们的儿童不至早夭，使我们的人民不再饥寒交迫，使我们的国家有足够的武备去抵抗侵略者。

    所以，所谓的工业化，就是要把全体国民、全部的社会资源组织起来，为了人民的需求而生产，而不是只让老爷们享受自己的腐朽生活，却让人民饿死在道路上。

    而各位同学就是这个国家的未来，只有当你们和革命委员会站在一起，帮助委员会去教育、引导大众，投身于国家的建设事业当中去，中国才能涅槃重生，重新屹立于世界民族之林。

    这个世界是属于我们的，也是属于你们的，但归根结底还是属于你们的。这就是我今日最想告诉各位同学的话语。”

    吴川在长春第一中学首批中学生的毕业典礼上的演讲，吸引住了这些本就倾向于革命的学生们，而这些毕业的学生们也大多接受了革命委员会的任命，投身到了革命委员会给他们安排的各个岗位上，替代了那些守旧