吴川和沙赫特这顿晚餐足足吃了将近4个小时，双方进行相当坦诚的交流。如果说之前沙赫特代表德国资本集团来莫斯科的主要任务是，观望布尔什维克的动向和德国资本究竟能够从苏德和平中获得什么利益，那么今次他和吴川的深入交流，则是得到了中国方面的保证，和了解布尔什维克的底线究竟是什么。

    简单的说，今晚两人的交流结果，才算是真正奠定了德国资本和俄共布、共和党和平相处的基础。吴川向沙赫特做出的保证就是，在没有打倒英国对于全球统治的秩序之前，中国将会竭尽全力维持三国的联合，不会在布尔什维克和德国资本之间选边站。

    至于在英国的全球统治秩序瓦解之后三国如何相处，吴川没说，沙赫特也没有追问，不过两人都心知肚明，到时三国之间的关系必然是要做出一个很大的调整的，而那时就要看三国在当时的力量变化了，不是现在三言两语可以决定的。

    沙赫特离开的时候整个人都显得轻松了许多，显然他对于今晚的交流结果是满意的。而吴川准备上楼的时候，看到身边的张云荣一副心事重重的样子，不由向他问道：“怎么了，一副魂不守舍的样子，是有什么事情要和我说吗？”

    见吴川向自己问起，张云荣顿时鼓起勇气老实实的说道：“刚刚我在房间里听到了您和博士的谈话，我就是想您对博士说的那段话，俄共布党员在短短2年多的时间里增长了几十倍，他们真的会如您所说的那样，大部分党员都是投机者吗？今后革命还是要失败吗？”

    吴川注视了张云荣许久，看的他都低下了头去，才缓缓说道：“在革命的高潮期，没有投机者投机革命就不是一件正常的事。就像革命的低潮期，有掉了脑袋也要干革命的人，也有出卖同志背叛革命的人，这个我从前不是一直都在提醒你们吗？

    重要的问题不是有多少投机者参加了革命，而是人民能否从自发的革命变为自觉的革命。什么是自发？跟着别人走就叫自发。什么是自觉？知道自己在干什么，为什么要这么干，就叫做自觉。

    如果我们革命了这么多年，下面还是一群自发的群众，党指向那里，群众就往那里去，那么当投机者控制了党的时候，革命就必然会失败。反之，在革命的推动下，群众从自发变为自觉革命的人民，那么即便党内混入了投机者，人民也会起来革了投机者的命，重新建立革命的党。

    共产主义首先是唯物主义，什么是唯物主义？就是承认事物是不断发展的，事物也是普遍联系的。但是在资产阶级看来，他们总是希望事物是静止不动的，也是孤立存在的。

    我和沙赫特博士说的未来，是一个静止不动，也是孤立存在的未来。他如果是一个真正的唯物主义者的话，就应该知道我说的不对，因为在革命不断前进的过程中，人民群众也是在不断觉醒的，而觉醒的人民群众是不能容忍党的腐化和变质的。

    所以，我只是说了未来有可能出现的一个景象，沙赫特博士可以相信这个景象，但是作为一名共产主义者，我们的目标当然是避免出现这样的未来。而且，资本主义不是人类的未来，因此即便他们未来能够战胜我们一次，最终资本主义也是要死亡的，因此为什么要害怕革命会失败？我们应该害怕的是，不要让我们自己成为人民革命的对象。”

    张云荣的神情顿时变得轻松了起来，他微笑着对吴川说道：“我还以为，主席您认为布尔什维革命不会成功，这让我心里一直在发慌，都不知道该怎么办了。您这么一解释，我心里就亮堂了，果然还是我没学好革命理论啊，我接下来会更加努力的学习的。”

    吴川伸手拍了拍他的肩膀，语重心长的说道：“我们都应该不断学习。按照我国古人的说法：吾生也有涯，而知也无涯。通俗一点就是，活到老，学到老。

    至于为什么要投身革命，马克思曾经说过：如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

    我虽然不如马克思那么高尚，但是我想为了自己的幸福而奋斗，和为了大多数人的幸福而奋斗，后者显然更能带给我成就感。当然，我更希望党内能多一些如马克思所说的，能为大家献身的人。那就证明，我的奋斗不是毫无价值的…”

    第二天一早，斯维尔德洛夫和斯大林坐着汽车去了郊外列宁休养的村子，随着国内外事务走上正规，人民委员会认为还是应该给列宁同志以更多的休养时间，加上从中国运来的一批汽车，让列宁从郊外到莫斯科市内的旅程变得方便了起来，因此列宁同意了人民委员会的建议。

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