一支手支在椅子扶手上托着下巴的戴季陶，沉默不语的注视着大厅内各位党员的争吵，他时不时的还扫了一眼坐在上首的孙中山的神情。

    国民党虽然建立起来了，但是党内的纪律却依然没什么改观，每到党内开会的时候就是一副乱糟糟的模样，众人依旧还是抱团相互攻讦着，丝毫没有就事论事的持公之心。

    对于这一点就算是孙中山也没什么办法好想，毕竟国民党的成分实在是太复杂了，许多人加入国民党不过是为了抱团取暖，或是想要借助国民党的力量寻求进身之阶，很少有人是为了信仰三民主义加入的，即便有这样的理想者也大多在基层，很难爬到党的高层位置上。

    因为当初宋教仁改组国民党的时候就没考虑过党的纯洁性，只是为了确保国民党能够在地方选举中获胜，从而夺得政府选举的胜利。抱着这样的宗旨去建立的党派，自然首先是以拉拢地方实力派为主，对于那些有理想的青年，国民党虽然重视却不能把他们安排在党的中坚位置上。

    此次中华革命党回国虽然有重建政党政治的打算，但是为了能够在总统竞选中获胜，以孙中山为首的中华革命党高层最终还是做出了退让，以恢复国民党的实力为优先考虑，而不是注重重建后国民党的纯洁为考量。

    虽然恢复之后的国民党迅速扩张了自己的力量，再不是刚刚回国MTODMw时“上不着天，下不着地”的窘迫处境，眼下国民党在大部分省份也建立起了省党部，但是党内的派系却并没有因此而有弥合的迹象。相反，随着国民党规模的扩大，在各省的影响力的增加，特别是西南各省的地方实力派加入之后，党内的各派系反而因为各自支持者的壮大，现在争斗的更加厉害了。

    戴季陶倒也渐渐看明白了党内的这个变化，各省党部不顾一切的扩张，几乎把地方上对立的派系都吸纳入了党内，原本在地方上联系较少的小军阀们，通过国民党这个纽带反而联系起了较大规模的武装集团，这就对那些没有加入政党的小军阀形成了碾压之势。同时也将原本在党外的小军阀对立矛盾引入了党内，形成了更多党内的纷争。

    如果说过去党内的争论只是革命道路不同的争论，那么现在党内各派系之间的争斗已经掺杂上利益之争了，党内的上层为地方上的军阀集团提供理论上的依据，而地方上的军阀集团又为党内上层提供了武力和金钱上的支持，这样一个趋势已经渐渐出现了。

    而对于共和党向大理院控告慈禧和宣统一案，党内各派系渐渐就分成了两大立场，一方以谢持﹑邹鲁﹑林森为首，主张应当无条件的反对共和党的提案；另一方以胡汉民、邓泽如为首，主张应当乘着这个机会废除满清优待条例，彻底解决“国中之国”的问题。而汪精卫、冯自由、张继等少数人则从中劝说双方，不要过于激动伤了党内的和气。

    “哈哈，诸君可真是可笑，争论了半天都说不到重心啊。”戴季陶终于忍不住大笑而起打断了厅内众人的争论，他的举动虽然成功的吸引了众人的注意力，但也让不少党员对其的狂态大为不满。

    不过就在这些人试图对戴季陶进行训斥时，坐在上首的孙中山突然咳嗽了几声说道：“季陶，你有什么想法就直说，都是自己同志，不用故弄玄虚。”

    被孙中山这么一拦，原本对戴季陶颇有意见的党员们终于又把到了嘴边的斥责之词吞了回去，这边戴季陶对着孙中山鞠了一躬后方才开口说道：“总统，我觉得大家刚刚讨论的都不在点子上。我以为共和党对慈禧和宣统皇帝的控告案，重点不在于迷惑百姓和给我们找麻烦，重点在于袁世凯从爱新觉罗氏那里继承的法统究竟存在不存在。

    首先我认为，中华民国的法统应当来自于辛亥革命，是革命建立了南京临时政府，是革命创建了中华民国的合法性。袁世凯是从南京临时政府手中接过了中华民国的法统，才成为了中华民国的正式总统，但他并不是中华民国的首任总统。

    其次，所谓袁世凯逼迫清室退位取得了中华民国建立的法统，这就是袁世凯和北洋派给自己脸上贴金。至于所谓的满、蒙、维、回、藏各族对于中华民国的效忠是对清帝效忠的转移，这就更是无稽之谈。按照革命伦理，他们要么就陪着清王朝一起毁灭，要么就和我们一起反抗清帝建立中华民国，哪来的第三条路？

    这些少数民族的上层人士和满人驻扎在各省的督抚官员有什么区别？他们有何资格代表各族人民选择或不选择革命？按照他们的说法，东三省总督赵尔巽不赞成共和，东三省人民就不能起来革他的命了吗？我很好奇，为什么有些同志会按照这些满清余孽的想法去思考？

    共和党提出的这件案子，始终上是在澄清都四武浙川成中华民国的法统到底来自于何处，我们不支持他们难道还要去支持袁世凯吗？那样的话，置我同盟会烈士