全民诸侯时代第一百四十六章：匠人们的改变（上）

    “主公，那边吵得热闹，您不去看看？”魏浩东拿着一大叠名单递上，笑着问道。

    “有什么好看的？”江胜翻了个白眼：“今后这样的人还很多，我每一个都去看能忙得过来？”

    现在不过是引入第二批流民，就已经聚集了叶枫这样一批顽固保守势力的读书人，他们也只不过是寒门出身，尚且如此，更不要说今后了，倘若引入的人口超十万级，那必然会有不少曾经豪门子弟，或者一些流落的读书人混进来。

    那个时候更复杂，叶枫他们这样的只是因为思想守旧，下意识的想保护自己正统读书人的利益，这种属于阶级问题，可以正大光明的解决，那些混进来的一些莫名其妙的人物，在忠诚度没有完全稳定的情况下，最容易造成动荡，那时候才是有得忙。

    至于叶枫那群人，短时间靠道理说服是不可能的，他们不懂道理吗？人又不是傻子，怎么可能不懂？自己是寒门的时候愤然那些豪门关闭上升渠道，但到了这里，却拉帮结派，形成团体，打压新兴势力，对鲁班书院的敌对难道是因为真的信奉什么圣贤大道吗？

    到底怎么回事，谁心里不门清着呢？双标这种东西，任何人都是如此，涉及到自己的利益的时候，谁不想焊死车门？

    摇了摇头，江胜懒得理会，他更关心整体民众的思想，那才关键根本，只要大势一成，叶枫之类的跳梁小丑，与局势不会有任何影响，甚至还能作为反面经典教材，当然.....这个得运作一下。

    想着他看向了魏浩东递上来的名单，上面都是各家家族希望孩子主要学习的学科。

    自己下午演讲后，夜晚就派了书员登记各个家蒙学孩子的学科选择，这是岛上蒙学制度的设置，江胜岛上的蒙学制度并不是统一的，因为每个分班都是单独的夫子负责，所以安排也可以很灵活。

    六大书院涉及的知识很细化，即便是启蒙，也能让诸多学子有选择的方向，比如在识字作为基础的情况下，扩展的方向主要是什么？

    想主经义的，可以先从简单的四书六语开始蒙读，那教导此类的自然是在经义成绩上有良好成绩的夫子更为受欢迎。

    想学法律的，则可以先从简单的民法教典开始，想走财经学院或者鲁班学院的，可以先主数算一科。

    根据江胜新定的规矩，选择科目了，考核分数就会有所侧重，比如主数算的，那么数算一道考核的内容就会多很多，而占比的分数也会高达七成。

    而且第一阶段学完后可以报名对应的老师，比如想学数算一道的，便可以报比较擅长这一类学科的夫子，而相对的，夫子也可以根据自己的名声，挑选基础比较好的学生，是双向选择。

    之后设置一套奖励机制，每位夫子教育学子的成绩会记入考核内，算作夫子进阶学士的重要评价标准之一，而且每一次考核，成绩优秀的夫子会有额外奖励。

    这一套下来，当时负责记录的白鹿书院榜首文清就忍不住问道：“主上，这样会不会让教学变得过于功利？”

    江胜：“天下熙熙皆为利来，如果所有夫子的待遇、地位都是一样的，那对优秀的夫子而言，才是真正的不公平。”

    文清闻言点头，心中也对这套说法更为信可，事实也是，倘若教得好的夫子和教得不好的夫子，都是一样待遇，那我为什么要费那么大力气教学生？大家一起摆烂就是了嘛.....

    当然也不是没有那种不看利益，纯以责任良心悉心教导的，但这是反人性的，也是不公平的.....

    而且这样一来，白鹿书院的诸多夫子对学习上也会更用心，以前学东西是为了留在书院，继续担当夫子一职。

    可一旦稳定下来，学习的动力就没了，大人这套政策一出，那又不一样了，想要让自己变得更受欢迎，更有特色，那就得提高自己。

    擅长算术的就专研算术，擅长熟背的则苦读法典，总能让自己突出一下才是，这样考核成绩一出来，自己也才能凭借排名招到更多好的生源，也才有更多的业绩，进入良性循环。

    整理着资料的文清，越发觉得这位姓江的大人想法开明，是一个不世之才，也不知道这样的人，是谁培养出来的。

    结果刚拿着资料，准备去东华书院那边去问一些经义新编来充入考核教材的时候，就听到叶枫和叶倩在互相理论，听到那群抱着士人身份不放，大谈高低贵贱的酸腐，文清终于没能忍住，跑进去大肆讽刺了一通！

    两边各不相让，一吵就吵了大半夜，直到候小年亲自带人过来的时候，才被逼得散场。

    不过这事，很快第二天就在村里传开，很多人都知道了，叶枫书员很反对主上那般看重匠人，这一下，几乎把