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第七十二章 灵活的大周底线(第1/2页)

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    又是新的一天,宰予从睡梦中苏醒。

    他怔怔的望着自家漏雨的屋顶,回味着昨晚做过的梦,觉得有些意犹未尽。

    夫子曾说过:仁,就是爱人。

    于是昨晚做梦时,宰予重点思考了应该如何爱人,重点关注的项目有两项。

    一个是野人和国人的平权问题。

    另一个是究竟如何让大家过得更好的问题。

    正所谓苦心人天不负,宰予连夜翻阅资料,还真让他找到了几本参考书。

    而且这些参考书的主人公还都和他一样,后世一般称他们为穿越者。

    但看完这些书后,宰予不禁潸然泪下。

    原来其他的这些穿越者,大多是在封建社会猛踩一脚油门迈入现代化,更有甚者直接进入天下大同的乌托邦理想社会。

    而最有创造性的一位,则选择进入宇宙大航海时代。

    在如何解决大家饭不够吃、物资不够用的问题上,他更是给予了划时代意义的解答。

    那就是——去奴役外星人。

    宰予看到这里时,不由仰天长叹。

    想我宰子,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

    我天天费尽心思,想要从奴隶制社会向封建社会迈进,如果可能的话,再想一想封建社会到现代化社会的事情。

    而这个虫豸从封建社会进入未来社会后,居然又把它改回去了!

    这种人可千万别让我宰子逮到了,要是被我抓住,我非得开马车撞死他。

    但一晚上的时间,宰予也不是毫无收获。

    最起码他现在明白了,春秋时期正是奴隶社会向封建社会转变的关键点。

    这个时代,完全具备社会制度改革的土壤。

    而从奴隶制到封建制的重要标志便是冶铁工艺的进步发展。

    冶铁工艺的发展,使得铁器农具逐渐走上历史舞台,开垦土地的效率不断提高,促进了社会生产力的发展。

    而大量开垦的土地,又急需大量人力进行耕种,所以野人的地位也开始逐渐上升。

    等到了战国时期,各国战争频发,只有国人才能参军的标准也不断放开,使得野人得以进入军队服役。

    至此,国人与野人之间的差别才算彻底消失。

    哼!

    说到底,现在的那帮国君、大夫瞧不起野人,不就是因为野人说话没分量吗?

    用不到野人的时候,说他们是贱人、小人,真到了缺人的时候,还不是睁一只眼闭一只眼?

    他们的道德标准也相当灵活嘛!

    想通了这一点,宰予顿时觉得自己先在大周建立具有高度进步性封建社会,进而逐渐向现代化社会过渡的理想,比起其他人,那简直就是子羔失踪——不知道高(柴)到哪里去了!

    不过改变野人地位的事情,毕竟还得一步步来,一口吃个胖子也不现实。

    既然现在知道国君、大夫们也拥有相当灵活的道德标准,那只要让他们发现野人们存在的价值,给他们普发公民权自然也就成了顺理成章的事情。

    至于周天子反不反对这个事,就不是宰予关心的事了。

    因为周天子现在就像是秋后的蚂蚱,蹦跶不了几天了。

    当年楚庄王打着进京勤王的名号,挥师北上击败陆浑之戎后,居然敢在京畿外的原野上直接举行阅兵,朝着周天子秀肌肉。

    周定王被吓得不清,生怕楚庄王直接提刀上洛,于是赶忙派王孙满去慰问楚军。

    也不怪定王反应这么大,毕竟楚国在不讲武德这一块可谓是前科满满。

    按照周礼的规定,讨伐一个国家,必须要有理由,例如国家失道、臣子作乱、不敬天子等等。

    而当年楚武王熊渠,却在师出无名的情况下攻打随国。

    随国被打的一头雾水,随君更是直接破防,站在城头上大骂楚国:我又没有罪过,你凭什么讨伐我?

    楚武王可不听随君犟嘴,一句话就把对方整自闭了:我,蛮夷也!

    随国被楚国打的实在受不了,于是就问楚武王怎么才答应退兵。

    楚武王表示这事儿说来也简单,我知道你们随国在帮派里是个老资格,当年帮派成立也是立了大功的,说话有分量。

    这样吧,你去周天子那里帮我讨个封,我们楚国地大物博,我们的祖先当年也是跟文王混的,但等到论功行赏的时候,只得了个子爵,这事儿不合适。

    随君没办法,于是只能捏着鼻子去周天子那里帮楚国运作。

    结果周天子压根懒得搭理楚武王,认为这不过是一帮蛮子闹事,此事平平无奇,以后不必再议。

    楚武王得知后勃然大怒,认为周天子纯
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