杭州，嘉兴府，嘉善县。

    知县陈尧诲召集官员开会，与会之人，有县丞、典史、各科科长（县局级）、司法系统官员。

    陈尧诲拿着朝廷下发的公文说：“陛下颁布《禁止缠足令》，我已让人抄了几十份，你们都拿去看看吧。”

    公文发下去，商科科长曾会问道：“《禁止缠足令》里写得明白，只禁伤筋动骨的缠足。可怎么分辨有无损伤呢？难道让女子把鞋脱来看？”

    县丞祝弘纲笑道：“公文第三页第四行，还禁弓鞋！朝廷都已经写清楚了。”

    “原来如此，祝丞真是心细如发。”众官员顿时拍马屁。

    赵瀚让李香君拟旳那份圣旨，只是草稿而已，还要交给内阁和制敕房润色。内阁会进行细节补充，甚至召集官员商议，完善之后再交给赵瀚过目。

    《禁止缠足令》在实施的时候，有两个关键词：一是孝道，二是弓鞋。

    “孝道”是禁止缠足伤身的理论道德依据，而“弓鞋”则是禁止缠足的具体落实核心。

    不仅女子缠足，男子也会缠足，只不过缠的是裹脚布。不管男女，缠足的一个重要原因，都是为了更好看，因为古代鞋面松软，穿出去很容易显得脚面粗大扁平。

    朝廷只能禁止损伤身体的缠足方式，不可能把正常的缠足的一并给禁了。

    那该怎么分辨？

    看穿的是什么鞋就行，缠足女子多半穿弓鞋。而损伤身体的缠足方式，则会穿那种又尖又小的弓鞋，一眼便能认出来。

    知县陈尧诲说：“畸形缠足者，多为县中士绅富商，不能直接让他们的女儿嫁不出去，否则肯定会闹起来。公文里说了，只要把脚放开，让损伤的脚趾慢慢恢复，也是一种补偿孝道的方式。小脚恢复之后，不孝女就是有孝女。所以，关键是放脚！”

    这时还不是清末那种情况，农村都遍地小脚。《禁止缠足令》所针对的，全是士绅富商的女儿，若不给个“有伤孝道”的理由，再加上严厉的惩罚，这些士绅富商有的是办法糊弄。

    但是，具体施行又要讲究方法，把禁止缠足变成禁止弓鞋就更顺滑了。

    缠足是男性为了面子，不让女子穿弓鞋，那还缠足来干啥？顶多养在家里自己看，你以为男人喜欢看红肿流脓的小脚？

    陈尧诲说道：“女子缠足，最小的四五岁就开始，这些女童还未去学校读书。我和老祝，还有各科科长，亲自去士绅家里拜访。其余由杨典史安排，到全县的学校去走访，女子必须全部脱鞋检查。记住，把县里的大夫都召集起来，放脚之后还得给她们治疗。”

    “遵命！”官员们齐刷刷站起。

    不得不说，虽然各地贪污案不断，但只要有皇帝下发旨令，地方官都是迅速去完成的，官府行政效率出奇的高。

    这源自开国皇帝的权威！

    翌日，知县陈尧诲就带着医生，还有两个县衙小吏，前去拜访本县首富孙冬卿。

    而毫无疑问的，作为全县首富，孙冬卿已经晓得知县的来意，昨晚就有官员派人连夜来报信。

    当然，该装还是要装，孙冬卿作揖道：“县尊光临寒舍，草民惶恐不已！”

    “孙先生谦虚了。”陈尧诲跟着一起做戏。

    一边扯淡，一边把知县引入内堂。

    坐定之后，陈尧诲直接说：“陛下有旨，禁止缠足伤身，孙先生把家里的女眷都叫来吧。不拘年龄，女的都来。”

    不多时，孙家的女性全部到场，连孙冬卿的老母亲都被搀来。

    陈尧诲扫了一眼，竟无人穿弓鞋。他确信已走漏消息，心头微怒，脸上笑道：“全部拖鞋！”

    孙冬卿顿时色变，忙说：“女子之足，怎能随意让外人看到？”

    孙家老太太，更是用拐棍捶地，怒斥道：“陈知县，你也是一方父母官，今天是来折辱老身的吗？”

    陈尧诲冷笑道：“若是不脱鞋，那本官就告辞了，抗旨不遵的罪名，你们自己看着办。”

    孙家上下，集体沉默。

    皇命无情啊，孙家是嘉善望族，不但被没收大量田产，而且还被强行分家，移民三分之二的族人去北方。

    反抗？

    有人在分田时反抗过，而且还是嘉善首富。至于反抗的结果嘛，嘉善首富换了个姓氏，变成了配合分田的孙家。

    孙家老太太立即换上笑脸，对自己的儿媳、孙媳、孙女们说：“既是皇命，自当遵从，你们都把鞋脱了。老身也脱，皇命不得违抗。”

    老太太率先把鞋脱掉，也是缠过足的，但没有变得畸形。

    她的其中一个儿媳，却在那儿瑟瑟发抖。

    陈尧诲走过去一看，只见除了大脚趾外，其他四个脚趾全认不出