“夷陵倪大野——前来投案！”

    因为这帮党国元老在南洋大楼里面开会的关系，所以南洋大楼之前守卫森严。负责保安的乃是唐生智第4方面军直属警卫旅。

    当然啦，六渡桥摆不开一个旅级单位，南洋大楼也不需要和一旅三千人的守卫。

    不过这里起码也有一个加强营，就是400多名士兵，可以说把南洋大楼围得水泄不通。

    这些士兵有一个共同的特征，他们的军帽都像是僧迦帽，帽檐边还坠着一条红箍。

    没错了，就像冯玉祥被称为“基督将军”，唐生智也被称为“佛陀将军”。

    民国四年（1915年），老唐从保定军校第一期毕业，分配到长沙的驻军四十九标担任了少尉排长。

    当时正赶上凯撒·袁登基称帝，时局纷乱至极，北洋也内乱不止。

    唐排长感到了灰心丧气，不仅觉得自己这个湘军小排长前途无亮，还觉得整个大中国恐怕是亡国不远。

    他就想到了出家为僧，正好驻地附近住着汉传东密三大家之一——顾伯叙（法号净缘），绰号顾和尚。

    没错了，这个“东密”确实实就是扶桑高僧空海在高野山建立的真言宗——了解一点古代日本史，或者看过《孔雀王》这本小黄书的都知道。

    不得不说，19世纪末20世纪初的中国真是一言难尽。

    中国佛教徒觉得汉传佛教恐怕不大行，而日本佛教徒也觉得汉传佛教应该不大行，于是前者跑去日本学佛学，后者跑来中国开道场。

    就这么一去一来，唐朝出口到日本的东密，居然在民国转内销成了汉传东密——哦，后来因为抗日战争的关系，汉传东密全都改口自称是唐密。

    湖南的顾和尚，广东的王弘愿，还有后来当了上海静安寺住持的持松法师，这三位并称为东密三大家。

    后世网络上自称唐密的“修行者”基本上都出自他们三位门下。

    话又说回来了，能自称唐密的人起码还知道一点密宗传承的历史，比朝阳那帮仁波切强多了。

    虽然老顾收小唐为徒，但是并没有让他出家，反而悉心开导，让小唐明了了入世即修行的道理……

    好吧，顾和尚自己都不是和尚，他也是一个奇人，诗词歌赋，吃喝嫖赌，扶乩打卦，演讲谈禅，样样精通，家里还有着好几位“明妃”——不愧是高野山的传人。

    从此唐生智认真带兵，实心做事，外加运气爆棚，就这么一步一步地爬了上去。

    等他身居高位之后，一方面觉得佛家修行可以救世渡人；另一方面相信自己这么一路高升必有佛陀保佑。

    于是在前年，唐生智让自己麾下官兵全都受了戒，出了家，成了和尚——嗯，这和冯焕章用水龙头给部下受洗有异曲同工之妙。

    而在第4方面军之中，这又成了象征自己是“唐和尚”嫡系的标志。

    负责此处保卫工作的乃是第4方面军警卫旅的一位中校（高配）营长，此人姓周，名振东，乃是唐生智另一个心腹部下周振亚的亲弟弟。

    他就守在正门，也一眼看到门前来了一个非僧非道，又不俗不凡的男子。

    说来者非僧非道，是因为此人穿着一件月白色道袍，却留着一个近乎光头的板寸。

    说来者不俗不凡，是因为此人相貌英俊到妖异，气度锋锐到蜇人。

    周振东既不是瞎子，也不是聋子，更不是文盲，自然晓得此人就是最近一个月之间扬名“三镇”，力压“两昌”，今日还要去卫戍司令部投案自首的倪大野是也。

    虽然他也知道来者不善，不过心里也不怎么害怕——开玩笑，这里可是有足足400位能入选精锐警卫部队的虎贲之士。

    他职责在身，要是让倪大野惊扰到了楼中的贵人，也是罪责难逃、

    因此这位中校营长没好气地道：“倪大野，你不是去卫戍司令部投案自首吗，跑到这里做什么？”

    “这位长官，在下只是说投案自首，可没有说过要去卫戍司令部啊。”

    倪大野做了一个俗礼，抱了抱拳道：“既然要投案自首，那在下想着还不如索性向唐总指挥投案，直接向汪大主席自首。”

    “好你一个倪大野，既然你知道楼中有贵人，还敢擅闯，是不是不想活了？”周振东一听这话，就知道今天这事恐怕无法善了。

    他抬手一辉，森然说道：“倪大野，这里现在是军事重地，擅闯者死！”

    直属集团军的警卫营确实都是精锐，一看周振东的手势，顿时就响起了一片“哗啦啦”上枪栓的声音。

    须臾之间，起码有三位数的枪口对着了倪大野。

    一身白袍的他仰天一叹，曼声吟道：“名师大将莫自牢……”