12月20日，谢和华代表九旅与佤族、掸族、果敢族、景颇族、爱伲族、拉祜族、傈僳族、苗族、布朗族、本族、崩龙族等十余个民族，会盟于孟拉。

    打落会面时，只有佤族、掸族、景颇族、粟粟族、苗族头领与会，五族决心跟九旅共进退。

    会盟消息传遍佤邦山区后，其余少数民族应声而起，明言要参加这个三十年一遇的盛事。

    崩龙族族老直接赶到打落镇国界上，求见谢和华。

    刚见面，族老就流泪，哭诉着族民的贫苦和无助，无论如何，不管会盟是何条件，崩龙族都要参加。

    当天，根据地本部的崩龙族村长向张扬提交联名信。

    信中说，缅北崩龙族本就一体，如今木姐一带的族民托九旅的福，摆脱了饥荒，奔向新生活。

    可东边的族民却还深陷饥荒苦海，九旅为人民当作做主，就该一视同仁，善待所有民族。

    张扬拿到书信后大为感动，这是治下人民第一次主动参与政治，为人民利益而发声。

    会见崩龙族村长时，张扬承诺一定会解放各民族，带领全国人民奔向富足安康的新时代。

    革命事业不断发展，被解放民族顺序有先后，九旅将尽快解困佤邦少民，为他们带去根据地改革的福音。

    张扬当众写下电文，让村长们浏览后，发送孟拉镇。

    与此同时，除了崩龙族，其余少民头领表示盟会就该一个少民都不落下。

    谢和华欣然接受提议，在孟拉镇接纳各族头领，共商民族团结大事。

    北佤邦大部分地域属于高寒山区，偏南的少民头领赶来需要时间，大会时间就推迟到20日。

    随着各族同胞赶来，孟拉镇愈发热闹，不到千人的小镇，汇入了四五千人。

    谢和华早有预备，令供销社在镇北的山坡上，开辟了一大片空地，搭起一排排的帐篷，免费供各族百姓居住。

    供销社具有丰富的开集经验，又构筑过野战营地，维护一个大营地是没问题的。

    孟拉镇是683旅的驻地之一，旅主力东去邦桑后，只有不到一个排的留守兵力。

    谢鲍会面后，在鲍右祥默许下，孟拉驻军接受九旅管理，与九旅东调的特战队一起，担负起盟会安保。

    盟会声势不断放大，令版纳、佤邦两大地区的百姓瞩目，邦桑当然也收到这一消息。

    此时的缅共，又陷入内斗中，关于如何处置彭家声，和九旅能否升为西北局，这两大议程，一直悬而不决。

    不停的开会吵闹，似乎分散了中央的注意力，表现得不怎么关心东边正在发生的大事。

    实际上，多位中央委员对九旅召开盟会意见很大，称其为胆敢公然篡夺佤邦治理权。

    正所谓唯名与器不可以假人，就算召开盟会，也该由中央来举行。

    巴登顶和尼温默契地压下这股声浪，始终不将盟会一事纳入政治会议，更没有形成公文。

    缅共正副主席的小心思，谢和华没时间揣测，在绝对实力面前，缅共总部如何抉择都已无关紧要。

    20日，盟会正式开幕。

    一只大雄鸡被举在高高的木台顶柱上，红旗招展的木台下，是一圈又一圈的围观群众。

    铜锣敲响，雄鸡展翅高飞，扑棱地冲向人群，百姓大声欢呼，期盼大彩头落在自己头上。

    扑棱的雄鸡，被一名盛装打扮的小男孩抱在怀里，然后送上高台。

    谢和华笑呵呵的望着古老的民族仪式。

    政治宣言已经达成，各族人民决心在九旅带领下，迎接新时代的到来。

    木姐根据地的施政、惠民政策，都将在北佤邦实施。

    同时，各族头领愿意接受社会主义改造，融入新的治理体系。

    雄鸡送上高台后，以鸡血歃血为盟，谢和华与各族头领举起血酒，一饮而尽。

    台下百姓高声叫好，正式会盟仪式落下，接下来是斗山歌、比舞蹈，和吃百桌宴。

    吃宴席是当地群众热烈欢迎盟会的原因之一，在偏远的高山山区，吃席的机会非常宝贵。

    宴席过后，供销社举办的大集市开放。

    为了这次盛会，供销社联合物流部，从木姐、春城等地，调来上百吨物资。

    车队抵达景洪后，往南就没有公路可走，只能用牛、骡马一点点的将物资运到孟拉。

    占运量一半的粮食将免费赠送给各族，以解山区饥民的燃眉之急。

    剩余物资以商品为主，将在集市上出售。

    谢和华更多的将集市作为展览会，向各族同胞展示九旅的建设成果和富裕程度，以安民心。

    毕竟佤邦人民饭都吃不起，估计没有