谢和华站在榕树下，目送各族领袖南下，他们要回山寨，准备在孟拉小镇举行盟会。

    傈僳族长提议明天结盟，但这也太过仓促，于是大家约定5天后，在孟拉山开大会。

    此次各族会议，和族长们的慷慨誓言，并不是谢和华口才有多好，一通演讲，陈明利弊后，各族领袖纳头便拜。

    这次会面能取得大成果，早在一年前就已埋下伏笔。

    去年此时，缅共向九旅索取援助，张扬慷慨解囊，给予了宝贵的粮食、药品等物资。

    援助缅共是上层路线，张扬当然不会忽视群众路线。

    去年旱季，缅共强征治下百姓余粮，导致百姓大逃亡。

    果敢地区的山民，可以逃到九旅根据地，甚至逃往军政府统治地区。

    北佤邦百姓就惨了，因为大多数人民无处可逃!

    北佤邦身处缅甸东北角，与老挝、华夏接壤，东西两面被湄公河、萨尔温江夹杂，南面是卡佤山脉造就的数百里原始丛林。

    被一山两河包裹的北佤邦，地理环境封闭，生存条件恶劣之程度冠绝掸邦。

    北佤邦一直都不是适合生存的地方，后世的九十年代，鲍右祥赶跑毒枭，占据南佤邦后，立刻往南移民10万。

    由此可见，北佤邦自然环境之差。

    如此闭塞的环境，统治者不做人了，要强征暴敛，百姓连逃的机会都没有。

    向北邻同胞求助，往北逃也没用，因为这时的华夏老表也吃不饱饭。

    去年此时，谢和华在邦桑挖缅共墙脚时，听闻佤邦百姓连种子粮都吃完了，饥荒就在眼前。

    支书走访邦桑附近山寨，山民食不果腹，就连裹体麻布都没有。

    “首善”之地邦桑附近都如此，那么更东边，更封闭的东北角佤邦地区，状况将更恶劣。

    心情沉重的谢和华，与张扬、李国成商议后，决定救治饥民。

    当时的九旅自己粮食都不够吃，毅然拿出储备粮，运往北佤邦，分发给山民。

    九旅每给缅共总部一车粮食，就另外多出2车粮食给佤邦饥民，靠着这点救命粮，边境线上的山民熬到了收成季节。

    自那时起，佤邦人民就信服九旅，张扬的威名流传在佤邦高山流水之间。

    进入七八年后，九旅富裕了，也就加大力度援助力度，为佤邦人民带来了医药、农具等物资。

    七月时，旅部派来一支医疗队，这是过去百年、千年都没有过的。

    医疗队所到之处，百姓无不欢呼，山民甚至为救了自己命的医生立牌供奉。

    佤邦没有吃的，九旅送来了粮食。

    佤邦没有医生，九旅送来了一支医疗队。

    如此多的爱民政策，让北佤邦人民彻底归心，百姓铁了心要跟着九旅走。

    民心汇聚，就算族长、头人有异心，也只能顺应民意。

    缅共如此施虐，各族领袖不跟着九旅走，难道还有别的出路？

    除了盼着九旅来，佤邦人民不再想别的道路。

    九旅在西边高歌猛进，连下重镇，战功赫赫传遍缅北。

    这更让佤邦各族领袖明了，九旅大势已成，必将成为掸北一大势力。

    此时再不主动靠拢，更待何时？！

    12月初，谢和华一到版纳边境，各族领袖当即决定北上，到打落镇迎接支书的到来。

    这就有了打落镇外榕树下席地而坐的恳谈会。

    12月12日，鲍右祥赶来打落镇，望着界河北边的大榕树，他长叹一口气，心中的踌躇依旧不去。

    一路上鲍右祥都很纠结，他既想见一见九旅来人，但又囿于组织纪律，和一些道不清的情绪，不太愿意来打落。

    升任683旅旅长后，鲍右祥为人更低调，生怕被大缅主义者揪住辫子，作为佤族在缅共的希望，他不得不保持警惕，尽量低调行事。

    去年，支书在邦桑私下活动，挖走了大量知青，此举根本不像是党的地方组织应该做的事情。

    在明白人眼里，九旅表明了要独立的态度，现在不公然撕破脸，但也是早晚的事。

    中央不和九旅摊牌，无非是吃人嘴短，和深受险峻的形势所迫。

    待到闹翻的一天，党内必定掀起骇浪，整风运动将势在必行。

    窥见危局，鲍右祥当然不愿意接近九旅，以免招来大祸。

    可如今形势又变了！

    10月，九旅攻克兴威，11月稳住阵脚，与缅军对峙于孟利等地，到12月更是调兵东进，鏖战滚弄。

    九旅兵锋之盛，镇住了人民军高级指挥官。

    以前九旅能打，却远在西边，被缅军阻隔。