5月28日清晨，边界上的芒海乡被唤醒，一队大卡车咆哮般翻越泥水坑，驶入小镇。

    当地傈僳族老乡早就见惯不惯，从月中开始就有车队频繁造访。

    打西边来的人民军，在镇外修了一个大仓库后，几乎天天有车队造访。

    车刚停下，一群小孩赤脚跑过来，围着司机和搬运工笑。

    早起的小孩有糖吃，领到糖果后，熊孩子们才跑开，不再打扰人民军叔叔工作。

    同时，一江之隔的勐古镇传来一阵枪声，东征行动正式打响。

    搬运工人和戏耍的小孩，听到枪声后，只是愣了一会，就又恢复常态，他们知道战斗很快会平息。

    不出北岸百姓所料，朝天放的枪一响，所谓的自卫队就放下武器，向来者投降。

    将志明走进小镇，戏言道：“孟戈不好听，索性统一叫勐古。”

    孟戈和勐古都是界河南边相连的两处村落，孟戈在高处，有利于驻军，被曾经短暂占据此地的缅军称为孟戈。

    九旅光复此地，统称为传统地名勐古镇，也更能让两地百姓认同。

    特种大队在此活动近一年，镇上百姓早就盼着被九旅接盘，当地民兵也没有抵抗意志。

    打枪只是走流程，东征部队很快开进小镇，驳船从北岸开来，将粮食运过边界。

    对了下时间，将志明问：“二连到哪里了？”

    为了利于指挥，东征行动前，旅部做了编制调整，将特种大队更为特种作战营，下辖中队改成一连、二连。

    东征部队为特战营二连、三营一连，共计出动300多人。

    “翻过山了，快了！”

    当天中午2点，午后对流雨中，邦帕曼传来稀疏的炮火声，二连先头部队冒雨突入小镇，围剿街心驻军。

    对流雨来得快去得快，乌云散去后，邦帕曼换了新天地，重回人民军怀抱，更名为邦曼。

    战斗如此简单，是因为对手战斗力太弱了，只有不到30人的缅军下属民团自卫队驻守。

    勐古、邦曼位于萨尔温江最上游西岸，处东莱别山东麓，是果敢县最荒凉的西北角。

    自去年果敢战役后，缅军兵临老街，占据果敢中下部精华地带，缅共退守北佤邦。

    果敢贡江以北，都是几乎没有公路的蛮荒之地，对缅军来说毫无价值，也就只留下少许民团。

    民团要吃饭，邦曼等地太穷，搜刮不到油水，也就撤走大半民兵，留下所谓的自卫队。

    事实上果敢县北部山区成为三不管地带，东征部队剿灭孱弱的自卫队就如切瓜砍菜，只用半天就拿下名为镇，实为村的两地。

    两地民团投降如此快，也有内因，饥饿月快到了！

    “清点出人口了吗？”

    将志明不单是军事负责人，也是果北根据地的民政官，他要暂时主持民治，直到接任人到来。

    “勐古以果敢族、傈僳族为主，附近共有5个村寨，约有3千人。邦曼资料没那么详细，人口不会超过2千。”

    将志明愁眉道：“人口怎么这么少？”

    72年4045营在贡江驻扎一段时间，那时果北人口超过2万，勐古人口仅次于贡江，不应该这么少。

    东征直属警卫队长王起凡不屑的说：“给东北军区给祸害的呗！”

    缅共展开多次土改和打土豪，去年至今还加税2次，几次折腾下来，能跑的百姓早跑了，就剩下跑不动的苦哈哈。

    今年年初就有一群勐古景颇族百姓，迁居到棒赛，被安置在新村里。

    老百姓翻山越岭也要跑路，可见果敢民生之凋敝。

    “报告指挥员，外面有一名傈僳族老人求见。”

    将志明眼神一亮，打开民情局面的机会送上门了。

    苗大木刚进门，就弯腰鞠躬，用生疏的汉话说：“你们是张司令的兵？”

    将志明无奈的笑了笑，“是的，我们是木姐来的九旅部队。”

    傈僳族信奉原始宗教，讲求自然崇拜和灵魂轮回观，被统治时总喜欢找个大人物崇拜，将其神圣化。

    特种大队在山林里练兵时，遇到误入战场的当地山民，会将其送回村寨，同时会给些干粮，或者捕获的野物。

    在山里遇见一支神秘军队，他们不杀人还送吃的，如此猎奇的故事，逐渐在果敢流传开来。

    战乱中老百姓自有一套生存哲学，对这支不害人的军队，充满了朴素好感。

    去年以来，九旅接连打败缅军，名震缅北，成为议论焦点，名号大为传扬。

    九旅不作恶，还大力救治人民，在百姓之间更有名望，身为旅长张扬的声望也水涨船高。

    果北人民过得水