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第一百二十章,小锄头(第1/3页)

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    不得不说,陈立夫是有一些见识的,他的愿望也是良好的,做法也是会有一定的效果的。但是效果肯定是不会那么好的。他的机构,可能会弄进去很聪明的人,很有能力的人,但是却很难有真正的“有理想”,“有精神”的人。至于原因嘛,看看KMT的状况,就知道,这两点和“有头脑”,“有知识”是不可能同时为真命题的。

    由于“有头脑”,“有知识”是装不出来的,但是“有理想”和“有精神”却是很容易装的。所以最终的结果自然是中统弄到的人,基本上只有两类:“有头脑”,“有知识”但却毫无“理想”和“精神”的;以及“有头脑”,“有知识”同时也“有理想”、“有精神”,只是他们所拥有的“理想”和“精神”,和陈立夫需要的的“理想”和“精神”完全不是一码事。这也就造成了中统后来出了名的一个特点:中统里面基本上只有三种人:汉奸、叛徒、卧底。

    不过这是陈立夫要头疼的事情,李谦才懒得替他操心呢。

    到了五月,二次北伐的常凯申打到了济南,然后日本人突然出来插了一杆子,这就是济南惨案。当时日本军队向常凯申的“国民革命军”发起进攻,最后常凯申主动一枪不放撤出济南,绕道北伐。而日军进入济南之后,立刻就展开了疯狂的屠杀。

    在济南惨案中,此案中中国民众被焚杀死亡者,达一万七千余人,受伤者二千余人,被俘者五千余人。甚至就连常凯申派去交涉的代表都被日军虐杀。

    而在这一事件,自然是引起了中国人的广泛愤怒,但是常凯申却以“小不忍则乱大谋”为由,下令不抵抗,要“以文明战胜野蛮”,不了解的人还以为常凯申是和甘地一样的,相信“道德自我完善”和“勿以暴力抗恶”的托尔斯泰主义者呢。

    常凯申的这个表现按说应该会引起广泛的批评,但是很有意思的是,对常凯申的批评声并不算高。因为大家的批评和指责都指向了日本,甚至在李谦和曾琦谈起这件事的时候,他这样的国家主义者都对常凯申这时候的不抵抗表现出了一定的理解。

    “中国如今毕竟还是太弱了,而张作霖又是日本扶植起来的。如果在这个时候,和日本人发生了冲突,导致了战争,那就可能会失去来之不易的统一的机会。暂时退一步,利用国联和舆论,拖住日本人,先完成全国政令的统一,然后再积蓄力量,最后再和日本人算个总账。”

    在知道李谦准备和梁漱溟一起准备搞乡村建设,曾琦也很感兴趣,便跑来找李谦了。然后两个人在闲谈中就提到了这个事情。

    “不对,慕韩兄,你这说法不对。”李谦摇摇头道,“蒲松林有个故事,你听过吧?”

    “什么故事?”

    “‘一屠晚归,担中肉尽,只有剩骨头……’”李谦道。

    “这个确是看过的。没想到涉川你也看《聊斋》这样的东西呀。”曾琦笑道。

    “日本就像那里面的狼,狼是要吃人的,你让它们占的便宜越多,占便宜占得越容易,越没有代价,它们就越是觉得你好欺负,逼迫你,欺负你就会越急。这就是苏老泉说的,‘今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,起视四境,而秦兵又至矣’,现在日本人这样蛮横无理地欺负上来,我们毫无抵抗地就让他们把便宜占了,他们当中的那些发起挑衅的人都占了便宜,立了功。日后,那些想要立功,想要升官的,会不会依葫芦画瓢,也找机会来挑衅我们一下?而且挑衅的程度,对于我们的伤害肯定会更大,到时候,我们怎么办?继续退让吗?那就是‘赂秦而力亏,破灭之道也’了。但若是我们不退,到时候造成的冲突只怕会比这一次可能造成的冲突更大,那到时候,对我们的压力说不定更大。

    比如说,慕韩兄你也知道,如今的南京政府这边虽然号称是一个完整的政府,但是内部并不是一个整体,说得更明白些,李宗仁他们一伙,阎锡山一伙,冯奉先一伙,哪一个是真的能听中央政令的?他们不都是军阀吗?墓韩兄你也知道,中华的习惯之一就是统一之后,一般来说就要削藩。放在如今,就是要削他们这些军阀。到时候国内正在这个关口上的时候,日本人又蹦出来,而且给我们玩个大的,怎么办?”

    “还能玩个什么大的?”曾琦道。

    “直接出兵,占了辽东半岛,甚至玩的更大点,把奉天占了。抵抗不?不抵抗就继续扩大,甚至扩大到一口气把整个东三省都吞下去;抵抗,那自然就削不了藩了。真要到了这一步,越发的骑虎难下,无论是战是和,损失都要比现在用兵抵抗更大。所以我觉得,还不如现在就和日本人狠狠地打上一仗。这场战争,我们固然没有准备好,但是日本就准备好了?我才不信呢。而且英国人美国人就看着日本把整个中国霸占了?真打大了,就日本现在的力量,还真的能吞了中国?只要战争持续,日本
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