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第一十一章,获得尊重的方式(第1/2页)

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    接着伍豪又说:“李谦同志,我今天来其实还有一件事情的。“

    “什么事?只要我能帮得上忙,都不是问题。“李谦赶紧说。

    “没啥,”伍豪说,“只是有个朋友从德国那边过来了,我想介绍你认识一下。”

    “不会是王若愚先生吧?”李谦道。

    “刚才曾慕韩该不是也是为这个来的吧?”伍豪顿时明白过来了。

    “是呀。”李谦回答道,“他就是为这个来的。嗯,伍豪同志,我知道王若愚先生和李大钊先生是少年中国学会的发起人。我知道少年中国学会中的不少人都是我党的同志,不过好像激烈的反对我党的人似乎也不少。王若愚先生的情况如何,我却是一点都不知道的。伍豪同志对他有哪些了解,可以和我说一说吗?”

    既然已经是“党外同志“了,那么李谦就顺杆子爬,直接一口一个”我党“起来了。对此,伍豪并不反感,甚至觉得,李谦虽然并没有入党,但是他对无产阶级革命的态度和认识绝对是党员级别的,甚至很多地方还有超出。而且他没入党,也的确是符合革命的大局需要的。所以在伍豪看来,李谦不仅仅是”党外同志“,甚至都可以算是自带干粮的精神党员了。

    “我不是少年中国学会的。“伍豪说,”在国内的时候,和王若愚先生也没有太多的来往,只是作为觉悟社的成员,和他们联谊过几次。不过赵国富是少年中国学会的,和他更熟一些。就赵国富和我讲到的一些情况来看,王先生整体上是同情底层人民的,也认为中国需要改变。

    但是另一方面,王先生又是个很感性的人,一方面,他希望中国的改变能够温和一些,损失能够小一些;但是另一方面,从理性上,王先生也看得到国内阶级矛盾的日益严重,也知道革命很难避免,其实,近年来少年中国学会内部,就已经有很多问题,已经濒临分裂了。王先生一度想要弥合大家的矛盾,但是……“

    说到这里,伍豪摇了摇头:“但是你知道,什么事情都可以弥合,但是道路问题,却是弥合不了的,就像我和曾慕韩先生,道不同不相为谋。而王先生又很努力去做这种根本不可能的事情。他花了好大的力气,结果呢,没成效不说,相反,两边的人反而都觉得他在偏袒对方……“

    “所以王先生是两头不讨好?”李谦道,“这也正常,斗争激烈的时候,反某某不彻底,就是彻底不反某某。当年东林党若非同道,便是仇雠,不就是这样吗?王先生应该不是不知道这一点,只是……”

    于是李谦也跟着摇起了头。

    “所以工读互助团的事情之后,王先生两头被埋怨,终于受不了了,便离开中国,来了欧洲。一开始他还选择学习政治经济学,或许那时候,他还有着找出一条大家都能接受的,能弥合大家之间的矛盾的道路,但是,后来王先生改学音乐学了。“伍豪叹息道。

    李谦自然听得明白,所谓的“但是,后来王先生改学音乐学了”是什么意思。他不由得一下子想起了鲁迅先生在《呐喊自序》中提到的,他在《新生》杂志失败后,很是心灰意冷了一阵子,一直躲在北京的绍兴会馆里面抄古碑,一直到钱玄同先生代表《新青年》向他约稿为止。

    “我于是用了种种法,来麻醉自己的灵魂,使我沉入于国民中,使我回到古代去,后来也亲历或旁观过几样更寂寞更悲哀的事,都为我所不愿追怀,甘心使他们和我的脑一同消灭在泥土里的,但我的麻醉法却也似乎已经奏了功,再没有青年时候的慷慨激昂的意思了……许多年,我便寓在这屋里抄古碑。客中少有人来,古碑中也遇不到什么问题和主义,而我的生命却居然暗暗的消去了,这也就是我惟一的愿望。“

    “也许王先生现在的愿望,也变成这样了吧。”李谦这样默默地想道。

    也许是谈到王若愚的这个变化,让大家都高兴不起来了。的确,王若愚先生后来在音乐学上成就颇高。但是,王若愚先生难道真的就愿意只是成为一个音乐学家?

    “听说如果不是钱玄同先生找上门去,也许鲁迅先生就成了以为金石学家了呢。如果可能,我还是觉得,中国多一位关注社会,努力推动社会进步的学人,比多一位两耳不闻窗外事的学者要强。所以,我觉得,如果王先生依旧意气消沉,我们应该想办法鼓舞他一下。”最后在伍豪离开的时候,李谦这样对伍豪说道。

    伍豪似乎也被李谦感染了,重重的点了点头。

    此后的几天,倒也没再出什么事情了。李谦到学校报到,他注意到,那个对他出言不逊的日本人也在新生之列,于是他就成了所有新生中唯二的有色人种。不过考虑到那个日本人身高矮,而且自己躲在角落里,大家都看不到,所以,从某种意义上来说,李谦也勉强算是获得了黄种人的唯一性了。

    “就品种来说,我
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