地球的另一边，田纳西州孟菲斯。

    中国和苏联为斯大林的录音而激烈讨论时，马丁·路德·金和几位南部基督教领袖联合会的领导者租的飞机抵达田纳西州孟菲斯机场。

    这是一个月之内马丁·路德·金的第二次孟菲斯之行。在4月4日，他来到孟菲斯市，为即将举行的孟菲斯清洁工人大罢工助威和提供物质支持。

    4月8日大罢工开始，一个星期之后孟菲斯市政府撑不住了，派出政府官员与清洁工人代表谈判。到4月底，市政府答应了清洁工人代表提出的大部分要求，但还在为最后几项条件而僵持。马丁·路德·金这时候第二次访问孟菲斯，就是为了给罢工活动鼓最后一把劲。

    等一下，马丁·路德·金，美国牧师、黑人民权运动领袖、1964年诺贝尔和平奖得主，怎么和工人运动扯上了关系？

    这可能要从1966年说起……

    那时候的马丁·路德·金，从事黑人民权运动已有10年，他已经从“我有一个梦想”演讲时的激情四射，变得开始更深入地思考美国的社会问题。在1966年，他出版了一本书《我们从这里往何处去？》。

    这时候的马丁·路德·金渐渐明白了，黑人问题不只是一个种族问题，他的背后脱不开阶级问题。

    也正是在1966年，美国出现了黑豹党，这个由修伊·牛顿和鲍比·西尔创建的黑人团体是美国有史以来第一个既为少数民族、也为工人运动战斗的组织。

    马丁·路德·金不赞成黑豹党的武装斗争和社区自治理论，但赞成美国的少数族裔解放运动要和工人运动结合起来的想法。

    他的这个思想转变，瞬间引起了联邦调查局的警觉。以前FBI认为马丁·路德·金不构成威胁，而且FBI抓住了一堆他（下半身）的小辫子，不听话了随便捏一捏就行。

    现在FBI主管埃德加·胡佛决心捏一捏马丁·路德·金，悄悄加强了对他的监视与窃听，并且在各个角度开始黑他，削弱他的领导力，还努力拆散马丁·路德·金的团体及盟友。

    1967年12月，马丁·路德·金发起了意在解决下层美国人经济破产问题的“穷人运动”，但是让马丁·路德·金诧异的是，这项活动没有得到早期民权革新运动者的支持，也没得到大部分黑人民权团体的支持。

    马丁·路德·金不以为意，1968年4月，又全身心投入到了孟菲斯清洁工人大罢工当中。

    ……

    “第二次世界大战结束时，美国有43个资本10亿美元以上的公司。1962年增加到114个，1965年增加到151个。二战结束时，美国制造业最大的200家公司拥有整个制造业48%的资产，1967年增加到59%。”

    “与资本的不断集中相对，美国工人出现了相对贫困的现象。1965年，单身年收入不足1000美元的、四口之家年收入不足3130美元的、七口之家年收入不足5000美元的穷人，占美国总人口的1/5。”

    “当然有人会说，美国有社会救济体制，每年的救济人数有1400万。但还有很多人尽管迫切需要得到救济，但由于种种原因没有得到。有句话不免有些危言耸听，但贫困问题正是孟菲斯市以及美国其他城市正在进行的工人运动的主要根源。”

    在孟菲斯市梅森圣殿教堂，马丁·路德·金正在进行他的名为“我与激流同进”的演讲。4月6日，就在这座教堂，他做了题为“我去过高山”的演讲，鼓舞孟菲斯市的清洁工人罢工。

    “……所有劳工都有尊严，劳工们有权得到与自己所付出的劳动相称的报酬，这是我为孟菲斯勇敢的清洁工人们所发出的声音。你们是值得尊敬的英雄，我为你们而骄傲！”

    马丁·路德·金的演讲结尾，教堂里响起经久不息的掌声。

    “金牧师，您不断地收到恐吓和人身威胁，还有人要行刺你，请您务必注意您的安全。”

    一名观众用提问的小纸条写了一句关切的话语。

    “谢谢您的提醒，去年在一个教堂演讲时，就有人从窗外扔入一个手雷，但上帝再一次显示了他的神力，手雷没有爆炸。”

    “金先生，您的著作《为什么我们不能等待》是我最喜欢的书，如果您能为我签个名……”

    马丁·路德·金刷刷在递过来的书的扉页签上了自己的名。“金先生，这本书的第三章结尾，我有一个问题……”

    “这个问题我们晚上有很多时间谈。”马丁·路德·金低声说了一句。在还签名书的时候，他把旅馆的房卡也递到了这个崇拜者手里。这名身材火辣的黑妹惊得嘴都张成了O型，醒悟过来后立刻像做贼似的掉头跑了。

    这场万众瞩目的演讲在晚上9点结束