后者是保加利亚犹太人，虽然共产党员不讲民族，但是对他们的要求不可能置之不理，苏联也屡次通过决议，支持犹太人的建国要求，反正巴勒斯坦是英国人的地盘，影响不到自己。

    华夏人会不会也是这个打算？

    毕竟对于很多国家来说，犹太群体都是个麻烦，他们富有，但是在政治上很难取得主导权，不免会成为政治的牺牲品，排犹并不是纳粹发明的，早在中世纪，就发生过多次大规模的排犹和屠杀，犹太人被整个欧洲不待见，只有美国这个多民族的移民国家里，才算好过一些。

    偏偏现在又陷入了战争中，没有华夏人和苏联人点头，他们哪里也去不了。

    季米特洛夫与他们见面后，没有做出任何承诺，因为华夏才是轮值主席，况且还是这片土地的主人，只有他们才能决定这些人的未来。

    涉及到几万人的前途和命运，上海方面也不会擅自决定，中央认认真真地讨论这个问题，犹太人究竟适不适用于民族自决，因为他们是个流浪民族，并没有自己的土地，巴勒斯坦的那些定居点，都是花钱买来的，阿拉伯人会不会允许他们建国？或者双方一起建国，土地怎么分配？都是需要考虑的问题。

    “中东形势复杂，共产党组织在当地虽然都有建立，但是发展得并不快，一些国家只有几十名党员，原因是多方面的，与当地的社会环境密不可分，总得来说，那里还是个封建社会为主体的游牧社会，并没有成为现代国家，大大小小的部落占据着社会的主流，英国人为了他们的殖民统治，更倾向于保持现状，我们如果提出解放的口号，就必然要与宗教思想产生冲突，我们在国内实行的是尊重信仰不干涉不强制的政策，但是如果放到那里，几乎就是断送共产主义思想的传播，因此，我们不能只听一面之辞，要考虑方方面面，以当地的共产党组织为主，他们工作十分艰难，阻力之大不可想像，几乎是在与全地区的人为敌，我们怎么办？当然是鼎力支持了，在没有取得政权的情况下，奢谈自由是错误的，共产国际可以指导他们工作，但不能越疽代疱，犯经验主义的错误。”

    主席说道：“华夏愿意与所有的国家友好交往，但同时也要支持共产主义在世界范围的传播，舆论阵地你不去占领，就会让给敌人，改变人们的信仰需要很长的时间，所以做比不做要好。”

    “怎么答复上海方面呢？”

    “我看还是要开诚布公地谈一谈，就像菲共与华侨的谈判一样，双方吵一吵，吵一个结果出来嘛，我们只做主持，不做裁判。”

    胡服问道：“中东是个火药桶啊，在阿拉伯人占据绝大多数，周围充满敌意的地区建国，这条路必然充满了荆棘，他们没想过别的地方吗？”

    “没有，犹太人认定了巴勒斯坦，并通过了决议，排除其他的地方，现在他们在那里的定居点达到了300多个，总人数5万多人，如果我国的这些犹太人全部过去，可望超过十万人。”

    “那还是太少啊，一旦发生战争，他们又没有战略纵深，怎么应付一波又一波的敌人？”

    主席摆摆手：“我们也不要杞人忧天嘛，最好大家都和平相处，不要以战争来决定政治问题，这不就是未来的国际组织的任务嘛，我看还是把问题交给他们自己来解决吧，原则上，我们应该支持犹太人建立自己的国家，但是具体在哪里建，怎么搞法，还有很多的商榷之处啊，不要紧，慢慢来嘛。”

    中央的意见很快传回上海，在我党的主持下，当地共产党组织与犹太复国主义者的代表举行了公开的谈判，他们谈判的问题其实不具备代表性，因为占据当地人多数的阿拉伯王公代表没有来，英国殖民者代表也没有来，巴勒斯坦本地代表也没有来，所以这只是周边的共产党组织对于犹太人复国运动的一次表态，他们并不希望犹太人把建国的地点放到那里，我党更不会强压他们接受，一切都需要时间，现在谈这个问题为时有些过早，但并不代表我党不重视，中东做为欧亚分界线，也是我党与苏联的国际义务分界线，将来一定会联合起来解决这个问题。

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    第一千零四十九章 三八宣言

    1941年3月7日，最后一名外国代表到达上海，他是来自北美的加拿大共产党总书记蒂姆.巴克(Tim Buck)，辗转欧洲绕道莫斯科又坐飞机经延安赶来的，基本上绕了地球大半圈。

    而最早到达上海的朝鲜劳动党总书记金日成，已经在这里呆了5个多月，见证了开国大典，还跟着华夏人民过了个年，亲眼看到了华夏大地上人人争相建设祖国的宏伟蓝图，看到了华夏共产党的决心，也看到了我党所拥有的高科技