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第八章、送子观音(第1/3页)

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    青鸾自随李汲,已然半年有余,从前在陇右还则罢了,既归长安,李汲工作也清闲,友朋不多,娱乐活动反倒更少,遂有大把的精力可以交付在床笫之间。基本上除了夜会李适外,两人五天里得有四天同房……且李汲年轻力壮,平常一夜两三回都是常事。

    青鸾渴盼可以为李汲生下一儿半女,如此她在李家的地位才能稳固——终究是妾侍啊,这连正妻若无所出,休掉都是常事,况乎媵妾呢?出妾可比休妻简单多了,不必要什么明确的理由,也无须经过官府,男方随时都可以结束契约。

    当然啦,按律,是一定会给补偿的。但青鸾别无亲戚可以依靠,即便给她千钱、万钱,后半生仍然毫无保障啊——除非李汲家资千万,且肯将出十万、百万来遣散青鸾。

    尤其左邻右舍的妇人们时常聚在一处家长里短,都说李二郎该是娶妻的年龄了。虽说青鸾也曾言语试探过李汲几回,郎君貌似并不着急,但天晓得哪一天便会有媒婆登门啊。

    ——其实媒婆早就来过了,但多半是在李汲登衙办公的时候,青鸾乃皆闭门不纳……

    青鸾是做过官妓的,深知官员们朋比之道,时常三言两语之间,便能决定婚事——多半不是情意投合,而是利益相结——而且李汲不也说了嘛,他那位西祖房的族叔(李栖筠),也似乎曾有过保媒之意。

    则一旦正室夫人进门,即便不是五姓七望,也必是有靠山的官宦之女啊,她邹青鸾若无一儿半女保驾,怎可能再在李家得着一席之地呢?

    再者说了,哪怕抛开正室夫人不谈,也保不齐李郎还会再纳侍妾……虽说他上回去平康坊吃酒,并未留宿吧,但说明已经有小狐狸盯上啦——说不定就是那个男装的女人!本身自己就是官伎赎身,焉知李郎不会再去赎一个私妓出来?这长安城内的娼妓,虽然未曾见过,但想也知道必定比陇右之妓要靓丽、风流,会讨男人欢心……况且自己即便在陇右,其实也只是中等官妓而已,并不出彩。

    故而青鸾内心深处,是存有相当的危机感的,而想要消解不定哪天就突然降临的危险,能够直面不定哪天就突然进门的别的女人,唯有自己肚皮争气,赶紧先怀上一个孩子。

    然而唯恐自家肚皮不争气啊……

    娼妓行内本有多种秘药,事前或事后服之,可以避免怀孕。虽说青鸾自从脱离此行,便已不服这类药物了,但谁也不敢保证,从前吃过的那些不会影响到自己的生育能力啊。尤其在行内时曾听传闻,赎身为人婢妾者虽然也有生儿育女的,比率却比良家女子要低得多了。

    由此她才想要前往佛寺,上香求祷,恳请神佛菩萨念其精诚,赐下一儿半女来。在本地妇人群里打听,都说醴泉坊三洞观北有妙胜寺,寺内送子观音最为灵验,所以青鸾才恳求李汲,要到妙胜寺去。

    李汲还当青鸾逛西市是主要目的,上香拜佛只是稍带,其实吧,正好相反。

    他平常日子,天刚亮就要起身,仓促洗漱,吃过早点后,便跨马前往大明宫上值,故而每到休沐之期,难得可以睡个懒觉,往往都得日上三杆方起。然而这一天,为了去妙胜寺上香,李汲被迫放弃了回笼觉,才辰中便领着青鸾出门去了。

    青鸾和仆役们,自然起得比他更早,男仆阿七从坊内店肆租来一辆驴车,安置青鸾,李汲则骑着马走在头里。出了广化坊南门,拐三个弯,便上春明大道,然后一路西行,途经皇城南侧,大概一个多小时,终于进入了醴泉坊,不远处便是妙胜寺。

    李汲抬眼一瞧,这家尼寺确实香火挺旺盛的,门前车马不绝,香客络绎往来,且有不少都是士人女眷。便将车、马都留在寺前,让阿七看管,他扶着青鸾下车后,二人并肩携行,步入寺中。

    李汲今天戴着便帽,穿着襕衫,也没挂双锏——不知怎么的,他新制一对铁锏之事竟在长安城内传开了,则带锏上街,实在太过扎眼——而是佩一柄长剑,假装文士。出门前,青鸾也特意帮他修过了胡子,还上了蜡,双髭微翘,浓须掩腮,虽说仍然显不出丝毫的书卷气来吧,多少能够遮掩些凶悍之相。

    李汲心说,若在后世,我戴副眼镜,瞧着就比较象文化人了。

    青鸾则戴了一顶帷帽,纱帷垂至颈部,半遮其面。

    帷帽的前身本是羃?,纱帷长过膝部,几乎把全身都给罩住,目的是避免官家女性被人偷窥了容颜、身材去。入唐之后,随着社会秩序的稳定,风气也逐渐开放,纱帷因此越来越短,只遮面部,羃?也就此演变而成帷帽,甚至于帷帽上的纱帷分掠两肩,只遮耳朵不遮面孔。

    唐廷曾经两次下诏,禁止这种“深失礼容”,伤风败俗的穿戴,然而根本无法禁绝。到了开元末年,却又
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