唐朝的文职事官可以分为三大类，一大类“清要之职”，一大类“清而不要”，一大类“要而不清”。

    所谓“清”是指“清流”，指用脑、用心，而不必要动手的职务——因为“劳心者治人，劳力者治于人”嘛。所谓“要”，就是指日常事务是否烦要，所处位置是否重要。

    举例而言，武德初年，唐高祖李渊想要任命李素立为“清要官”，相关部门拟以雍州司户参军，李渊说：“此官要而不清。”就是说这个职务虽然重要，却算不上清流。又拟秘书郎，李渊说：“此官清而不要。”虽然是清流，但属于闲职，不能发挥李素立的才干。三拟侍御史，李渊这才满意了，说：“此官清而复要。”

    李栖筠拿自己举例子，他所担任的殿中侍御史就是清要官，清则前程远大，要则能实际任事，而不是一缸浓茶一张报纸，整天坐办公室等下班。若非如此，殿中侍御史不过七品职衔，他一个领过千军万马的人肯干吗？

    然而清要官不是什么人都能做的，就目前而言，只有进士出身，才有望清要，或者起码清而不要，哪怕明经或者制策（向皇帝献策以得官，李泌勉强可以算这一类），也多半只能要而不清。

    至于武职，士人不屑为也。固然文官也有领兵的，或者半路转武职的，那多半属于中高层了。

    李汲闻言，恍然大悟，心说怪不得当日李亨授自己武散官，李泌貌似不大开心呢。也怪不得虽挂散官，却无实职，也无寄禄，白让自己带了五十个兵好多月份，估摸着身为李泌从弟，李俶他们也是把自己当士人看待的，而士人怎么能去做低级武职呢？

    官场这一套还真是乱啊……

    李栖筠详细对李汲介绍一番官场的老习惯、潜规则，完了说长卫你释褐武品，实在太不入流啦……最好的办法是抛弃这一切，从头来过。

    当然长卫你也说了，缺乏文章禀赋，反倒习惯舞刀弄枪，希望能够上阵杀敌建功，但切切牢记，绝不能奢望从低品武官做起，一步步向上攀升。别看仆固怀恩得封公爵，那是特例中的特例，而且他一辈子也就局限在军中了，不可能对朝堂施加任何影响，也不可能挤进士人圈子里来。

    “欲以士人之身而从军，唯有一途……”

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    辞别了李栖筠、李寡言叔侄后，李汲便离开东市，按照李栖筠的指点，一路向北，直至十六王宅。

    他打听清楚了，李俶、李倓兄弟，确实都还住在十六王宅中。

    长安城最东北角上是永福坊，其南为兴宁坊，当年李隆基为诸王起宅两坊之中，后来为了方便自己在大明宫和兴庆宫来往方便，沿东城墙起甬道，并在永福坊东建夹城，作为途中休憩之所，同时也方便“探监”。所以如今诸王之邸（包括十六王宅和百孙院），差不多全占兴宁一坊，且有一两所院落北伸入永福坊中。

    也就是说，这两坊俱为皇家产业，驻守坊门的都是北衙禁军，等闲人根本不敢靠近。李汲要是莽莽撞撞摸过来，多半会遭禁军驱逐，甚至于当场拿下——当然拿得住拿不住另说了——好在他得了李栖筠的指点，李栖筠手书一封，帮其开道。

    虽说殿中侍御史不过七品文职，而李汲本人是七品武职，但文贵武贱，职事官又大过散官，加上殿中侍御史俗称“副端”，乃是清要之职，所以几行字一递上去，禁卒们当即改容以对。

    当然啦，还得核对李汲的身份——即便殿中侍御史，也不能随便介绍个平头老百姓来求见亲王啊——验过了官凭，确定是他是求见成王李俶的，这才急忙报将进去。

    李汲将坐骑拴在坊门口桩子上，斜背行李，负手等着。约莫半刻钟的时间，有名禁军将领在门内招呼：“李致果么？殿下召见。”

    李汲整了整幞头，掸了掸衣襟，然后揣手进入坊门。那名将领在前领路，东拐西绕，行不多远，来到一座红漆大门前面。李汲抬头一瞧，只见门匾上三个大字：“齐王邸”。

    李汲吃了一惊，急忙问道：“我要求见成王，如何引来齐王邸？”

    话音才落，就听门内一人扬声笑道：“长卫只顾念王兄，难道将孤忘却了么？”随即李倓一身家居闲装，大步流星走将出来，一把就抓住了李汲的手腕：“长卫，归何迟也？”

    李汲后退半步，挣脱开李倓的手，行礼道：“岂敢不敬大王，但长幼有序，自当先往拜谒成王殿下。”

    李倓笑道：“适才所言，不过玩笑耳。”一揪李汲的膀子：“自当先去见王兄，奈何王兄才被召入兴庆宫，孤恐长卫久候，因